إثبات عذاب القبر و سؤال الملكين: تفاوت میان نسخه‌ها

| پیش از =  

}}

محققین، سبب نگارش کتاب را اهمیت آن دانسته‌اند و تصریح کرده‌اند که از اثبات عذاب قبر سخن می‌رود نه کیفیت آن: «اخبار متواتری از نبی اکرم(ص) در ثبوت عذاب قبر و نعمت‌های آن برای کسانی که اهلیت آن را دارند و سؤال دو فرشته وارد شده است. بنابراین؛ اعتقاد ثبوت آن به سبب ایمان به آن، واجب است و ازآنجاکه عقل امکانی آگاهی بر کیفیت آن ندارد از کیفیتش سخن نمی‌گوییم».<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>‏ سپس بر این نکته تأکید شده که عذاب قبر همان عذاب برزخ است. پس هر کس که بمیرد و مستحق عذاب باشد به عذاب قبر دچار خواهد شد؛ چه در قبر دفن شود چه نشود، چه درندگان او را بخورند یا در آتش بسوزد حتی اگر تبدیل به خاکستر شود و در هوا پراکنده شود یا در دریا غرق شود عذاب به روح و بدنش، همانند کسی که در قبر دفن شود می‌رسد.<ref>ر.ک: همان، ص4</ref>‏

محققین پیش از ورود به مبحث لازم دانسته‌اند در ضمن چند فصل مطالبی را تذکر دهند. از جمله اینکه درجات بهشتیان در برزخ متفاوت است. دیگر اینکه اولین منازل آخرت قبر است. دیگر اینکه تصحیح کتاب به‌قدر امکان انجام شده و در پاورقی تذکر داده شده است. همچنین منابع احادیث استخراج شده و الفاظ غریب شرح شده است.<ref>ر.ک: همان، ص4-6</ref>‏

در مجموع، 263 حدیث و اثر پیرامون عذاب قبر در موضوعات مختلف عنوان‌بندی و ارائه شده است.

[[رده:کتاب‌شناسی]]

[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]

[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]]