پرش به محتوا

شرح معلقة زهیر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR101029J1.jpg | عنوان = شرح معلقة زهیر | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن انباری، محمد بن قاسم (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = [بی نا] | مکان نشر = [بی جا] - [بی جا] | سال نش...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =    
| کد کنگره =  
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''شرح معلقة زهير'''، اثر ابن‌ انباری‌، ابوبکر محمد بن‌ قاسم‌ انباری‌ (۲۷۱-۳۲۸ق/۸۸۵‌-۹۴۰م)، ادیب‌، نحوی‌، لغت‌شناس‌، مفسّر و عالم‌ به ‌علم‌ قرائات‌، به زبان عربی در شرح و تفسیر یکی از اشعار مشهور ]]زهیر بن ابی‌سلمی[[‌ (بین سال‌های 530 و ۶۲۷م) است.
'''شرح معلقة زهير'''، اثر [[ابن انباری، محمد بن قاسم|ابن‌ انباری‌، ابوبکر محمد بن‌ قاسم‌ انباری‌]] (۲۷۱-۳۲۸ق/۸۸۵‌-۹۴۰م)، ادیب‌، نحوی‌، لغت‌شناس‌، مفسّر و عالم‌ به ‌علم‌ قرائات‌، به زبان عربی در شرح و تفسیر یکی از اشعار مشهور [[زهیر بن ابی‌سلمی]] (بین سال‌های 530 و ۶۲۷م) است.


==جایگاه زهیر و معلقه و شرح ==
==جایگاه زهیر و معلقه و شرح ==
شرح ابن انباری یکی از آثار معروف ادبیات عربی است که به شرح و تفسیر یکی از اشعار مشهور شاعر عربی زهیر بن ابی‌سلمی ‌(بین سال‌های 530 و ۶۲۷م) می‌پردازد.
شرح [[ابن انباری، محمد بن قاسم|ابن انباری]] یکی از آثار معروف ادبیات عربی است که به شرح و تفسیر یکی از اشعار مشهور شاعر عربی [[زهیر بن ابی‌سلمی]] ‌(بین سال‌های 530 و ۶۲۷م) می‌پردازد.


در اشعار زهیر معانی حکمی بسیار است و از این رو به شاعر حکیم معروف شده است<ref>ر.ک: آیتی، عبدالمحمد، ص‌49</ref>.
در اشعار زهیر معانی حکمی بسیار است و از این رو به شاعر حکیم معروف شده است<ref>ر.ک: آیتی، عبدالمحمد، ص‌49</ref>.
خط ۳۴: خط ۳۴:


==محتوای معلقه==
==محتوای معلقه==
زهیر بن ابى‌سُلمى، مداح قبیله خود بود و اکثر اشعار او - در دیوان - به تمجید و مدح دو سرکرده‏ عرب به‌خاطر فرونشاندن برادرکشى و کینه‏ خانوادگى پرداخته است؛ درعین‌حال، مضمون حکمت و اندرز در شعر زهیر بسیار است<ref>ر.ک: همان</ref>.
[[زهیر بن ابى‌سُلمى]]، مداح قبیله خود بود و اکثر اشعار او - در دیوان - به تمجید و مدح دو سرکرده‏ عرب به‌خاطر فرونشاندن برادرکشى و کینه‏ خانوادگى پرداخته است؛ درعین‌حال، مضمون حکمت و اندرز در شعر زهیر بسیار است<ref>ر.ک: همان</ref>.


وی، هرم بن سنان ذبیانی را به‌پاس کوششی که در عقد پیمان صلح میان عبس و ذبیان به‌کار برد، مدح کرده است<ref>ر.ک: آیتی، عبدالمحمد، ص‌49</ref>.
وی، هرم بن سنان ذبیانی را به‌پاس کوششی که در عقد پیمان صلح میان عبس و ذبیان به‌کار برد، مدح کرده است<ref>ر.ک: آیتی، عبدالمحمد، ص‌49</ref>.


معلقه دلنشین او 62 بیت‌ دارد‌ و مانند اغلب قصاید شاعران‏ عصر جاهلى و مُخَضَرم، با ذکر اطلال و دمن و نشان‌مانده‏هاى کاروان محبوب آغاز مى‏گردد<ref>ر.ک: جوادی، سید ضیاءالدین، ص‌22</ref>.
معلقه دلنشین او 62 بیت‌ دارد‌ و مانند اغلب قصاید شاعران‏ عصر جاهلى و مُخَضَرم، با ذکر اطلال و دمن و نشان‌مانده‌‏هاى کاروان محبوب آغاز مى‏گردد<ref>ر.ک: جوادی، سید ضیاءالدین، ص‌22</ref>.


معلقه با این بیت آغاز می‌شود:
معلقه با این بیت آغاز می‌شود:


'''أ من أم‌أوفى دمنة لم‌ تكلم
{{شعر}}
بحومانة‌ الدراج فالمتثلم'''
{{ب|''أ من أم‌أوفى دمنة لم‌ تكلم''|2=''بحومانة‌ الدراج فالمتثلم''}}
{{پایان شعر}}


آیا در سرزمین درشتناک دراج و متثلم هیچ نشانه‌ای از خانه‌های ام‌اوفی، یار عزیز من، نیست که با او سخن گفته باشد<ref>ر.ک: آیتی، عبدالمحمد، ص‌51 و 56</ref>.
آیا در سرزمین درشتناک دراج و متثلم هیچ نشانه‌ای از خانه‌های ام‌اوفی، یار عزیز من، نیست که با او سخن گفته باشد<ref>ر.ک: آیتی، عبدالمحمد، ص‌51 و 56</ref>.
خط ۵۴: خط ۵۵:
ابن انباری ضمن توجه به جایگاه معلقه با استفاده از تسلط خود بر لغت، ادبیات، تفسیر قرآن و قرائات، پس از نقل هر بیت به شرح آن پرداخته است.
ابن انباری ضمن توجه به جایگاه معلقه با استفاده از تسلط خود بر لغت، ادبیات، تفسیر قرآن و قرائات، پس از نقل هر بیت به شرح آن پرداخته است.
شرح به‌طور معمول شامل موارد زیر است:
شرح به‌طور معمول شامل موارد زیر است:
# تحلیل واژگان، تبیین معانی و مفاهیم: توضیح و بررسی وجوه مختلف واژه‌های دشوار یا قدیمی در شعر زهیر با استشهاد به کلام افرادی مانند: ]]اصمعی[[، ]]هذلی[[، ]]ابن حرث[[<ref>ر.ک: متن کتاب، ص‌5</ref>، ]]فرزدق[[، ]]فراء[[، ]]کسایی[[، ]]ابوعبیده[[ و ابن الاعرابی<ref>ر.ک: همان، ص‌19 و 13-9</ref> و آیات قرآن<ref>ر.ک: همان، ص‌23-21 و ‌8-7</ref> و اشاره به اختلاف قرائت<ref>ر.ک: همان، ص‌10</ref>.
# تحلیل واژگان، تبیین معانی و مفاهیم: توضیح و بررسی وجوه مختلف واژه‌های دشوار یا قدیمی در شعر زهیر با استشهاد به کلام افرادی مانند: [[اصمعی، عبدالملک بن قریب|اصمعی]]، [[هذلی]]، [[ابن حرث]]<ref>ر.ک: متن کتاب، ص‌5</ref>، [[فرزدق، همام بن غالب|فرزدق]]، [[فراء]]، [[کسایی، علی بن حمزه|کسایی]]، [[ابوعبیده، معمر بن مثنی|ابوعبیده]] و ابن الاعرابی<ref>ر.ک: همان، ص‌19 و 13-9</ref> و آیات قرآن<ref>ر.ک: همان، ص‌23-21 و ‌8-7</ref> و اشاره به اختلاف قرائت<ref>ر.ک: همان، ص‌10</ref>.
# تفسیر نحوی: بررسی ساختارهای دستوری پیچیده در ابیات<ref>ر.ک: همان، ص19 و 12-11</ref>.
# تفسیر نحوی: بررسی ساختارهای دستوری پیچیده در ابیات<ref>ر.ک: همان، ص19 و 12-11</ref>.
# بررسی بلاغی: تحلیل صنایع ادبی، مانند تشبیه<ref>ر.ک: همان، ص‌18</ref>.
# بررسی بلاغی: تحلیل صنایع ادبی، مانند تشبیه<ref>ر.ک: همان، ص‌18</ref>.
خط ۶۷: خط ۶۸:
# متن کتاب.
# متن کتاب.
# آیتی، عبدالمحمد، «معلقات سبع»، انتشارات سروش، صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، تهران، چاپ ششم، 1385ش.
# آیتی، عبدالمحمد، «معلقات سبع»، انتشارات سروش، صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، تهران، چاپ ششم، 1385ش.
# جوادی، سید ضیاءالدین، «خردمند عصر جاهلی»، کیهان فرهنگی، فروردین و اردیبهشت 1377- شماره 141:
#[[:noormags:16439|جوادی، سید ضیاءالدین، «خردمند عصر جاهلی»، کیهان فرهنگی، فروردین و اردیبهشت 1377- شماره 141]].
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/16439
#[[:noormags:1202458| سیفی، محسن؛ اسماعیلیان، رؤیا، «ریشه‌یابی تاریخی جامعه‌شناسی صلح در معلقه زهیر بن ابی‌سلمی»، مطالعات تاریخ و تمدن ایران و اسلام، زمستان 1395، دوره اول - شماره 4]].
# سیفی، محسن؛ اسماعیلیان، رؤیا، «ریشه‌یابی تاریخی جامعه‌شناسی صلح در معلقه زهیر بن ابی‌سلمی»، مطالعات تاریخ و تمدن ایران و اسلام، زمستان 1395، دوره اول - شماره 4: https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1202458
 


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
خط ۷۶: خط ۷۵:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محسن عزیزی]]