۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR71433J1.jpg | عنوان = المتفق و المفترق | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = خطیب بغدادی، احمد بن علی (نويسنده) حامدی، محمد صادق آیدن (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /خ6م2 114/8 BP | موضوع =حدیث - علم الرج...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المتفق و المفترق'''، تألیف احمد بن علی خطیب بغدادی (متوفی 463ق) در علوم حدیث، اولین تالیف در شناسایی رجال و توضیح اسامی که به لحاظ خط و لفظ مشترک اما به لحاظ شخص مختلف که با مقدمه و تحقیق محمدصادق آیدن حامدی به طبع رسیده است. | '''المتفق و المفترق'''، تألیف [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|احمد بن علی خطیب بغدادی]] (متوفی 463ق) در علوم حدیث، اولین تالیف در شناسایی رجال و توضیح اسامی که به لحاظ خط و لفظ مشترک اما به لحاظ شخص مختلف که با مقدمه و تحقیق [[حامدی، محمد صادق آیدن|محمدصادق آیدن حامدی]] به طبع رسیده است. | ||
مشتمل بر مقدمه، دو بخش و خاتمه است. | مشتمل بر مقدمه، دو بخش و خاتمه است. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
علم متفق و مفترق از مهمترین انواع علوم حدیث است و خطیب نیز خودش در مقدمه کتابش اهمیت این موضوع را تبیین کرده است. ابن صلاح نیز در کتابش علوم الحدیث مینویسد: «نوع پنجاه و چهارم: شناخت متفق و مفترق از اسماء و انساب و مانند آن است که بسیاری از بزرگان به سبب آن لغزیدهاند. و البته مشترکات در تمام علوم در مظان اشتباه هستند. خطیب در این رابطه کتابی با نام «المتفق و المفترق» دارد».<ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref> اصطلاح «المتفق و المفترق» در علم رجال بدین معناست که اسامی روات و پدران و اجدادشان، خطاً و لفظاً یکی باشد و اما اشخاص آنها مختلف باشد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص51</ref> | علم متفق و مفترق از مهمترین انواع علوم حدیث است و خطیب نیز خودش در مقدمه کتابش اهمیت این موضوع را تبیین کرده است. ابن صلاح نیز در کتابش علوم الحدیث مینویسد: «نوع پنجاه و چهارم: شناخت متفق و مفترق از اسماء و انساب و مانند آن است که بسیاری از بزرگان به سبب آن لغزیدهاند. و البته مشترکات در تمام علوم در مظان اشتباه هستند. خطیب در این رابطه کتابی با نام «المتفق و المفترق» دارد».<ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref> اصطلاح «المتفق و المفترق» در علم رجال بدین معناست که اسامی روات و پدران و اجدادشان، خطاً و لفظاً یکی باشد و اما اشخاص آنها مختلف باشد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص51</ref> | ||
اهمیت این کتاب بدینجهت است که در این موضوع، آثار دیگری به محمد بن نجار بغدادی و ابوبکر جوزقی نسبت داده شده اما غیر از کتاب خطیب بغدادی کتاب دیگر به دست ما نرسیده و این اولین کتابی است که در این موضوع تألیف شده است.<ref>ر.ک: همان، ص56-57</ref> | اهمیت این کتاب بدینجهت است که در این موضوع، آثار دیگری به محمد بن نجار بغدادی و [[ابوبکر جوزقی]] نسبت داده شده اما غیر از کتاب [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]] کتاب دیگر به دست ما نرسیده و این اولین کتابی است که در این موضوع تألیف شده است.<ref>ر.ک: همان، ص56-57</ref> | ||
ابن خطیب در ترتیب اسامی با توجه به حرف اول اسم به ترتیب حروف الفبا با باب همزه آغاز و به باب یاء ختم کرده است. پس از اسامی، باب کنیه را آورده و البته در این باب تعداد اندکی از تراجم ذکر کرده و بیش از پنج ورق از کتاب را دربر نگرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص59-60</ref> | [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|ابن خطیب]] در ترتیب اسامی با توجه به حرف اول اسم به ترتیب حروف الفبا با باب همزه آغاز و به باب یاء ختم کرده است. پس از اسامی، باب کنیه را آورده و البته در این باب تعداد اندکی از تراجم ذکر کرده و بیش از پنج ورق از کتاب را دربر نگرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص59-60</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||