۱۴۶٬۵۰۳
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR18277J1.jpg | عنوان = حماسه عاشورا | عنوانهای دیگر = پیرامون شخصیت، کلمات و مقاتل امام حسین علیه السلام | پدیدآورندگان | پدیدآوران = احدی، مهدی (نويسنده) قاسمیان، حسن (محقق) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /الف3ح8 4...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''حماسه عاشورا''' مجموعه گفتارهای مهدی احدی پیرامون شخصیت، کلمات و مقاتل امام حسین(ع) که توسط حسن | '''حماسه عاشورا''' مجموعه گفتارهای [[احدی، مهدی|مهدی احدی]] پیرامون شخصیت، کلمات و مقاتل امام حسین(ع) که توسط [[قاسمیان، حسن|حسن قاسمیان]]، تنظیم و تحقیق شده است. | ||
مطالب در دو جلد و هر جلد در دو بخش اصلی و هر بخش در چندین گفتار، تنظیم شده است. در جلد اول، بخش نخست، به ترفیعات عاشورا اختصاص یافته است. در گفتار نخست این بخش، ابتدا مراحل انسان در پیشگاه خداوند تشریح گردیده و سپس، موضوعاتی همچون فریادهای شورانگیز، تکامل مرتبهای ترفیعات معنوی و انتظام نظام عالم مطرح گردیده است<ref>متن کتاب، ج1، ص9- 20</ref>. | مطالب در دو جلد و هر جلد در دو بخش اصلی و هر بخش در چندین گفتار، تنظیم شده است. در جلد اول، بخش نخست، به ترفیعات عاشورا اختصاص یافته است. در گفتار نخست این بخش، ابتدا مراحل انسان در پیشگاه خداوند تشریح گردیده و سپس، موضوعاتی همچون فریادهای شورانگیز، تکامل مرتبهای ترفیعات معنوی و انتظام نظام عالم مطرح گردیده است<ref>متن کتاب، ج1، ص9- 20</ref>. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
در بخش دوم، به عاشورا به عنوان تجلی بازنگری دینی نگریسته شده است. اسلام و ژرفاندیشی، تأکید اسلام بر عشق، منطق و استدلال و آسیبشناسی مبحث عاشورا، از جمله موضوعات مطرح شده در این گفتارهای این بخش است<ref>همان، ص107-256</ref>. | در بخش دوم، به عاشورا به عنوان تجلی بازنگری دینی نگریسته شده است. اسلام و ژرفاندیشی، تأکید اسلام بر عشق، منطق و استدلال و آسیبشناسی مبحث عاشورا، از جمله موضوعات مطرح شده در این گفتارهای این بخش است<ref>همان، ص107-256</ref>. | ||
در جلد دوم، بخش اول، عاشورا فرهنگ ادبی قرآن دانسته شده و موضوعاتی همچون حماسه قرآنی، بهرهگیری از تعبیرهای نمادین، اقتدای سپاهیان حر به سیدالشهدا(ع)، روح انقلابی، انزجار از باطل و جاودانه بودن انقلاب عاشورا در آن مورد بحث قرار گرفته است<ref>همان،ج2،ص10-120</ref>. | در جلد دوم، بخش اول، عاشورا فرهنگ ادبی قرآن دانسته شده و موضوعاتی همچون حماسه قرآنی، بهرهگیری از تعبیرهای نمادین، اقتدای سپاهیان حر به [[امام حسین علیهالسلام|سیدالشهدا(ع)]]، روح انقلابی، انزجار از باطل و جاودانه بودن انقلاب عاشورا در آن مورد بحث قرار گرفته است<ref>همان،ج2،ص10-120</ref>. | ||
در بخش دوم، از عاشورا به عنوان تجلی مکتب ماندگاری یاد شده و در آن، به موضوعاتی همچون وارستگی از آمیزههای باطل، امتیازهای منطقی امت اسلام، تعهد و احساس مسئولیت، پیشگیری از انزوای قرآن، پرداخته شده است<ref>همان،ص123-230</ref>. | در بخش دوم، از عاشورا به عنوان تجلی مکتب ماندگاری یاد شده و در آن، به موضوعاتی همچون وارستگی از آمیزههای باطل، امتیازهای منطقی امت اسلام، تعهد و احساس مسئولیت، پیشگیری از انزوای قرآن، پرداخته شده است<ref>همان،ص123-230</ref>. | ||