پرش به محتوا

المعلم بفوائد مسلم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - 'مازوری، محمد بن علی' به 'مازری، محمد بن علی')
برچسب: واگردانی دستی
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[مازری، محمد بن علی]] (نويسنده)
[[مازری، محمد بن علی]] (نويسنده)
[[مسلم بن حجاج ]] (نویسنده)
[[مسلم بن حجاج]] (نویسنده)
[[ع‍وض‌ال‍ل‍ه‌، متولی خلیل ]] ( محقق)
[[ع‍وض‌ال‍ل‍ه‌، متولی خلیل]] (محقق)
[[شریف، موسی‌ السید]] ( محقق)
[[شریف، موسی‌ السید]] (محقق)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =   /م۵ ج2028 121 BP  
| کد کنگره =/م۵ ج2028 121 BP  
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''المُعلِمُ بفوائدِ مُسلِم'''، اثر محدّث بزرگ مالکی تونسی، [[ابوعبدالله محمد بن علی بن عمر بن محمد تمیمی مازری]] مشهور به [[محمد بن علی مازری]] (443یا 453-536)، در شرح احادیث [[صحیح مسلم]]؛
'''المُعلِمُ بفوائدِ مُسلِم'''، اثر محدّث بزرگ مالکی تونسی، [[مازری، محمد بن علی|ابوعبدالله محمد بن علی بن عمر بن محمد تمیمی مازری]] مشهور به [[مازری، محمد بن علی|محمد بن علی مازری]] (443یا 453-536)، در شرح احادیث [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]]؛
گفتنی است که [[قاضی عیاض]] با تألیف کتاب [[إكمال المعلم بفوائد مسلم]] اثر حاضر را تکمیل کرد و به شرح احادیثی پراخت که [[مازری]] توضیح نداده بود و بحث‌های رجالی، سندی و علل او را کامل کرد.<ref> مقدمه محقق، ج1، ص7.</ref>
 
[[متولی خلیل عوض‌الله‌]] و [[موسی‌ سید شریف]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[محمد بن علی مازری]] و همچنین ویژگی‌ها و روش اثر حاضر را شناسانده‌اند.
گفتنی است که [[قاضی عیاض، عیاض بن موسی|قاضی عیاض]] با تألیف کتاب [[إكمال المعلم بفوائد مسلم]] اثر حاضر را تکمیل کرد و به شرح احادیثی پراخت که [[مازری، محمد بن علی|مازری]] توضیح نداده بود و بحث‌های رجالی، سندی و علل او را کامل کرد.<ref> مقدمه محقق، ج1، ص7.</ref>
 
[[ع‍وض‌ال‍ل‍ه‌، متولی خلیل|متولی خلیل عوض‌الله‌]] و [[شریف، موسی‌ السید|موسی‌ سید شریف]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[محمد بن علی مازری]] و همچنین ویژگی‌ها و روش اثر حاضر را شناسانده‌اند.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
*در این کتاب قصد شده است تا امالی [[محمد بن علی مازری]] در مجالس قرائت [[صحیح مسلم]] در ماه مبارک رمضان سال 499ق ثبت گردد. برخی از این امالی با الفاظ [[مازری]] و بیشترش به‌صورت نقل به معنا آمده است.<ref> مقدمه کتاب، ج1، ص35.</ref>
*در این کتاب قصد شده است تا امالی [[مازری، محمد بن علی|محمد بن علی مازری]] در مجالس قرائت [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]] در ماه مبارک رمضان سال 499ق ثبت گردد. برخی از این امالی با الفاظ [[مازری، محمد بن علی|مازری]] و بیشترش به‌صورت نقل به معنا آمده است.<ref> مقدمه کتاب، ج1، ص35.</ref>
*[[متولی خلیل عوض‌الله‌]]، با تأکید بر اینکه کتاب «المُعلِمُ بفوائدِ مُسلِم» اولین شرح بر روایات [[صحیح مسلم]] است، افزوده است: این شرح، امتیازاتی دارد از جمله شرح مفردات غریبی که در [[صحیح مسلم]] آمده، تعبیر و تقریر روشن و بیان قواعد اصولی.<ref> مقدمه تحقیق، ج1، ص7-11.</ref>
*[[ع‍وض‌ال‍ل‍ه‌، متولی خلیل|متولی خلیل عوض‌الله‌]]، با تأکید بر اینکه کتاب «المُعلِمُ بفوائدِ مُسلِم» اولین شرح بر روایات [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]] است، افزوده است: این شرح، امتیازاتی دارد از جمله شرح مفردات غریبی که در [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]] آمده، تعبیر و تقریر روشن و بیان قواعد اصولی.<ref> مقدمه تحقیق، ج1، ص7-11.</ref>


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
خط ۴۰: خط ۴۲:
*جلد دوم: تفلیس، حواله، صرف، شفعه، فرائض، هبه، وصیت، نذر، أیمان، قسامه، محاربه، قصاص، دیات، سرقت، خمر، قضاء، لقطه، جهاد، حدیث طولانی و مشهور هرقل، صید، اضحیه، اشربه، اطعمه، لباس و زینت، ادب، سلام، برّ و صله و آداب، قدر، علم، صفات و احکام منافقان، صفات قیامت و بهشت و جهنم و فتن و اشراط ساعت، زهد و تفسیر.
*جلد دوم: تفلیس، حواله، صرف، شفعه، فرائض، هبه، وصیت، نذر، أیمان، قسامه، محاربه، قصاص، دیات، سرقت، خمر، قضاء، لقطه، جهاد، حدیث طولانی و مشهور هرقل، صید، اضحیه، اشربه، اطعمه، لباس و زینت، ادب، سلام، برّ و صله و آداب، قدر، علم، صفات و احکام منافقان، صفات قیامت و بهشت و جهنم و فتن و اشراط ساعت، زهد و تفسیر.
==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
*[[مازری]] بعد از نقل پرسش معاویه از سعد که چرا ابوتراب را سبّ نمی‌کنی؟ و پاسخ او که فضائل [[امام علی(ع)]] از جمله حدیث منزلت را بیان کرده، کوشیده است به توجیه بپردازد و معاویه را مبرّا از سبّ کردن [[امام علی(ع)]] جلوه دهد....<ref> ر.ک: متن کتاب، ج2، ص329-330.</ref>
*[[مازری، محمد بن علی|مازری]] بعد از نقل پرسش معاویه از سعد که چرا ابوتراب را سبّ نمی‌کنی؟ و پاسخ او که فضائل [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] از جمله حدیث منزلت را بیان کرده، کوشیده است به توجیه بپردازد و معاویه را مبرّا از سبّ کردن [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] جلوه دهد....<ref> ر.ک: متن کتاب، ج2، ص329-330.</ref>
==پانویس==
==پانویس==
<references/>
<references/>
خط ۵۱: خط ۵۳:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:حدیث]]
[[رده:متون احادیث]]
[[رده:احادیث اهل سنت]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1404 توسط فریدون سبحانی]]