۱۴۴٬۸۸۲
ویرایش
رؤوس المسائل في الخلاف علی مذهب أبي عبدالله أحمد بن حنبل (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۸
، ۲۱ آوریلبدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''رؤوس المسائل فی الخلاف علی مذهب ابی عبدالله احمد بن حنبل ''' اثری از | '''رؤوس المسائل فی الخلاف علی مذهب ابی عبدالله احمد بن حنبل ''' اثری از [[عباسی هاشمی، عبد الخالق بن عیسی|ابوجعفر عبدالخالق بن عیسی بن احمد عباسی هاشمی]] (411- 470ق) از بزرگان مذهب حنبلی است. این اثر فقهی توسط [[ابن دهیش، عبدالملک|عبدالملک بن عبدالله بن دهیش]] تحقیق شده است. | ||
کتاب حاضر به بررسی اختلاف میان مذهب حنبلی با سایر مذاهب فقهی اهل سنت در برخی از مسائل فقهی اختصاص یافته است.<ref>مقدمه ص 36</ref> | کتاب حاضر به بررسی اختلاف میان مذهب حنبلی با سایر مذاهب فقهی اهل سنت در برخی از مسائل فقهی اختصاص یافته است.<ref>مقدمه ص 36</ref> | ||
مؤلف در بررسی مسائل فقهی نخست مطالب خود را با دیدگاه حنبلیان در مساله مورد بحث آغاز کرده و ضمن ذکر روایات احمد بن حنبل در خصوص آن، اقوال صحابه را نیز مطرح کرده است. در ادامه اقوال ائمه فقه را که دیدگاهی مخالف با دیدگاه حنابله در مساله دارند ذکر نموده است. نویسنده در ذکر اقوال ائمه فقه به ترتیب مشخصی پایبد نبود با این وجود در بیشتر موارد نخست نظر ابو | |||
مؤلف در بررسی مسائل فقهی نخست مطالب خود را با دیدگاه حنبلیان در مساله مورد بحث آغاز کرده و ضمن ذکر روایات [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] در خصوص آن، اقوال صحابه را نیز مطرح کرده است. در ادامه اقوال ائمه فقه را که دیدگاهی مخالف با دیدگاه حنابله در مساله دارند ذکر نموده است. نویسنده در ذکر اقوال ائمه فقه به ترتیب مشخصی پایبد نبود با این وجود در بیشتر موارد نخست نظر [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابو حنیفه]] را بر سایرین مقدم داشته سپس رای شافعی و به دنبال آن رای مالک را مطرح کرده است، گاهی نیز در ذکر آراء قول مالک را بر شافعی مقدم کرده است. وی در صورت لزوم در استدلال بر مساله مورد بحث از آیات قرآن کریم، احادیث نبوی، و روایات صحابه و تابعان بهره برده است.<ref>رک: همان، ص 43</ref> | |||
ساختار کتاب براساس ترتیب متداول در کتب فقهی تنظیم شده که با کتاب طهارت آغاز شده <ref> متن، ص 47</ref>و با کتاب حدود پایان یافته است. <ref> متن، ص 978</ref> | ساختار کتاب براساس ترتیب متداول در کتب فقهی تنظیم شده که با کتاب طهارت آغاز شده <ref> متن، ص 47</ref>و با کتاب حدود پایان یافته است. <ref> متن، ص 978</ref> | ||
کتاب حاوی یکهزار و نهصد و شصت مساله فقهی در موضوعات مختلف و اختلافی است. <ref> رک: همان، ص 1016</ref> | کتاب حاوی یکهزار و نهصد و شصت مساله فقهی در موضوعات مختلف و اختلافی است. <ref> رک: همان، ص 1016</ref> | ||
محقق ضمن رعایت قواعد نگارش متعارف در متن کتاب به ویرایش، تکمیل نواقص و افتادگیهای آن با کمک نوشتههای فقهی پرداخته و تمام مسائل آن را شمارهگذاری نموده است. در موارد ضروری که نیاز به افزودن کلمه یا عبارتی به متن بوده مورد اضافه شده در میان علامت[] قرار داده شده و در پاورقی نیز به آن توجه داده شده است. آدرس دهی آیات، استخراج و مستندسازی احادیث و ذکر توضیحاتی برای تمام مسائل کتاب با تکیه بر اقوال علمای مذاهب چهارگانه همراه با استشهاد به ادله آنان، در پاورقی از جمله کارهای محقق است.<ref>مقدمه، ص 43</ref> | محقق ضمن رعایت قواعد نگارش متعارف در متن کتاب به ویرایش، تکمیل نواقص و افتادگیهای آن با کمک نوشتههای فقهی پرداخته و تمام مسائل آن را شمارهگذاری نموده است. در موارد ضروری که نیاز به افزودن کلمه یا عبارتی به متن بوده مورد اضافه شده در میان علامت[] قرار داده شده و در پاورقی نیز به آن توجه داده شده است. آدرس دهی آیات، استخراج و مستندسازی احادیث و ذکر توضیحاتی برای تمام مسائل کتاب با تکیه بر اقوال علمای مذاهب چهارگانه همراه با استشهاد به ادله آنان، در پاورقی از جمله کارهای محقق است.<ref>مقدمه، ص 43</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references/> | ||