کلاباذی، ابوبکر محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مناوی، محمد عبدالرؤوف بن علی' به 'مناوی، محمد عبدالرؤوف بن تاج العارفين'
جز (جایگزینی متن - 'مناوی، محمد عبدالرئوف' به 'مناوی، محمد عبدالرؤوف بن علی')
جز (جایگزینی متن - 'مناوی، محمد عبدالرؤوف بن علی' به 'مناوی، محمد عبدالرؤوف بن تاج العارفين')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
خط ۵۴: خط ۵۴:
نام پدرش را، به اختلاف، ابراهیم و اسحاق که گفته است محمد بن اسحاق و محمد بن ابراهیم دو تن هستند) ضبط کرده‌اند. [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]] نیز نام پدر او را ابراهیم و نام جدش را اسحاق ثبت کرده است. بنا بر گزارش [[بروکلمان، کارل|بروکلمان]]، بر یکی از نسخه‌های معانی‌ الاخبار در پاریس، نوشته شده است ابن ابی اسحاق ابراهیم بن یعقوب. افزون بر این، برخی منابع نیز وی را ابوبکر محمد بن ابی اسحاق ابراهیم بن یعقوب معرفی کرده‌اند. بنابراین، به نظر می‌رسد نام پدر وی ابراهیم و کنیه‌اش ابواسحاق بوده و احتمالاً کلمۀ «ابی» از برخی از نسخه‌های آثار وی افتاده است.
نام پدرش را، به اختلاف، ابراهیم و اسحاق که گفته است محمد بن اسحاق و محمد بن ابراهیم دو تن هستند) ضبط کرده‌اند. [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]] نیز نام پدر او را ابراهیم و نام جدش را اسحاق ثبت کرده است. بنا بر گزارش [[بروکلمان، کارل|بروکلمان]]، بر یکی از نسخه‌های معانی‌ الاخبار در پاریس، نوشته شده است ابن ابی اسحاق ابراهیم بن یعقوب. افزون بر این، برخی منابع نیز وی را ابوبکر محمد بن ابی اسحاق ابراهیم بن یعقوب معرفی کرده‌اند. بنابراین، به نظر می‌رسد نام پدر وی ابراهیم و کنیه‌اش ابواسحاق بوده و احتمالاً کلمۀ «ابی» از برخی از نسخه‌های آثار وی افتاده است.


برخی از علمای حدیث، مانند [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]] در [[فتح الباری شرح صحیح البخاری|فتح الباری]] و [[مناوی، محمد عبدالرؤوف بن علی|عبدالرؤوف مناوی]] در [[فیض القدیر]]، به برداشت وی از احادیث استناد کرده‌اند. 
برخی از علمای حدیث، مانند [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]] در [[فتح الباری شرح صحیح البخاری|فتح الباری]] و [[مناوی، محمد عبدالرؤوف بن تاج العارفين|عبدالرؤوف مناوی]] در [[فیض القدیر]]، به برداشت وی از احادیث استناد کرده‌اند. 


از بحث‌های کلامی کلاباذی در آثارش، بخصوص در بخش اول التعرف، آشکار است که با مباحث کلامی نیز آشنا بوده است، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] نیز در آثارش برداشت‌های کلامی وی را نقل کرده است.
از بحث‌های کلامی کلاباذی در آثارش، بخصوص در بخش اول التعرف، آشکار است که با مباحث کلامی نیز آشنا بوده است، [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] نیز در آثارش برداشت‌های کلامی وی را نقل کرده است.