۱۴۴٬۷۱۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR111809J1.jpg | عنوان = الشعائر الحسينية في الميزان الفقهي | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حلی، عبد الحسین (نويسنده) حائری، نزار (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = دربار...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع =حسين بن علي(ع)، امام سوم، ۴ - ۶۱ق. -- سوگواريها,مسائل مستحدثه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دربار شاهنشاهی. قسمت امور اجتماعی | | ناشر = دربار شاهنشاهی. قسمت امور اجتماعی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الشعائر الحسینیة فی المیزان | '''الشعائر الحسینیة فی المیزان الفقهي'''، تألیف عالم شیعی [[حلی، عبد الحسین|عبدالحسین حلی]] (متوفی 1375ق)، در بررسی فقهی برخی مظاهر شعائر حسینی به رشته تحریر درآمده است. این اثر با مقدمه و تحقیق [[حائری، نزار|نزار حائری]] منتشر شده است. | ||
نویسنده کتاب نام «النقد النزیه لرسالة التنزیه» را برای کتابش برگزیده است؛ اما با توجه به اینکه این عنوان توجه خوانندگان و علاقهمندان به کسب شناخت بیشتر از شعائر را جلب نمیکند، محقق اثر نام «الشعائر الحسینیة فی المیزان الفقهیة» را برای آن انتخاب کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، صفحه ج</ref> | نویسنده کتاب نام «النقد النزیه لرسالة التنزیه» را برای کتابش برگزیده است؛ اما با توجه به اینکه این عنوان توجه خوانندگان و علاقهمندان به کسب شناخت بیشتر از شعائر را جلب نمیکند، محقق اثر نام «الشعائر الحسینیة فی المیزان الفقهیة» را برای آن انتخاب کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، صفحه ج</ref> | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
کتاب به دو بخش اصلی تقسیم شده است. بخش اول با عنوان «منکر و نهی از آن» به اختصار فاقد تبویب و فصلبندی است؛ اما بخش دوم مشتمل بر ابوابی است و بعضی ابواب نیز به مقتضای نیاز به فصولی تقسیم شده است. | کتاب به دو بخش اصلی تقسیم شده است. بخش اول با عنوان «منکر و نهی از آن» به اختصار فاقد تبویب و فصلبندی است؛ اما بخش دوم مشتمل بر ابوابی است و بعضی ابواب نیز به مقتضای نیاز به فصولی تقسیم شده است. | ||
بررسی کذب، غناء، عسر و حرج، ایذاء و اضرار، استفاده از آلات لهو، تشبّه زنان به مردان و بانگ زدن زنان در مراثی امام حسین(ع) از جمله مباحث مطرح شده در کتاب است. از دیدگاه نویسنده اولین از منکرات، ذکر مطالب دروغی است که دروغ بودن آنها معلوم است و در هیچ خبری نیامده و در کتابی نقل نشده است و تنها در منابر و محافل صبح و شام نقل میشود و کسی از آن منع نکرده است. <ref>ر.ک:متن کتاب،ص21</ref> | بررسی کذب، غناء، عسر و حرج، ایذاء و اضرار، استفاده از آلات لهو، تشبّه زنان به مردان و بانگ زدن زنان در مراثی [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] از جمله مباحث مطرح شده در کتاب است. از دیدگاه نویسنده اولین از منکرات، ذکر مطالب دروغی است که دروغ بودن آنها معلوم است و در هیچ خبری نیامده و در کتابی نقل نشده است و تنها در منابر و محافل صبح و شام نقل میشود و کسی از آن منع نکرده است. <ref>ر.ک:متن کتاب،ص21</ref> | ||
غناء در مراثی از جمله مباحثی است که برخی از فقها همچون فاضل نراقی در مستند الشیعه جواز آن را به قصد ابکاء و تحزین در رثاء اولاد ائمه(ع) استثناء دانستهاند. همین سبب شده که نویسنده به تفصیل به نقد و بررسی و طرح دیدگاه علمای شیعه در این رابطه بپردازد.<ref>ر.ک: همان، ص51-54</ref> | غناء در مراثی از جمله مباحثی است که برخی از فقها همچون فاضل نراقی در مستند الشیعه جواز آن را به قصد ابکاء و تحزین در رثاء اولاد ائمه(ع) استثناء دانستهاند. همین سبب شده که نویسنده به تفصیل به نقد و بررسی و طرح دیدگاه علمای شیعه در این رابطه بپردازد.<ref>ر.ک: همان، ص51-54</ref> | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
{{سرور شهیدان}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1404 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1404 توسط فریدون سبحانی]] | ||