التحصيل لفوائد کتاب التفصیل الجامع لعلوم التنزیل: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR98331J1.jpg | عنوان = التحصيل لفوائد کتاب التفصیل الجامع لعلوم التنزیل | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مهدوی، احمد بن عمار (نويسنده) شعبان، محمد زیاد محمد طاهر (مصحح) صری شیخ البزوریة، فرح ( مصح...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[مهدوی، احمد بن عمار]] (نويسنده)
[[مهدوی، احمد بن عمار]] (نويسنده)
[[شعبان، محمد زیاد محمد طاهر ]] (مصحح)
[[شعبان، محمد زیاد محمد طاهر]] (مصحح)
[[صری شیخ البزوریة، فرح ]] ( مصحح)
[[صری شیخ البزوریة، فرح]] (مصحح)
[[شربجی، محمد یوسف ]] ( سایر)
[[شربجی، محمد یوسف]] (سایر)
[[حورانی، محمد زیاد ]] ( سایر)
[[حورانی، محمد زیاد]] (سایر)
[[عبید، محمد کمال]] ( سایر)
[[عبید، محمد کمال]] (سایر)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =    
| کد کنگره =
| موضوع =
| موضوع = تفسیر -- اهل‌ سنت‌
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =  
| ناشر =  
خط ۲۹: خط ۲۹:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''التحصيل لفوائد کتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل''' اثر ابوالعباس احمد بن عمار مهدوی (متوفی 440ق)، دربردارنده مجموعه مباحث مربوط به تفسیر، لغات و احکام در قرآن کریم.
'''التحصيل لفوائد کتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل''' اثر [[مهدوی، احمد بن عمار|ابوالعباس احمد بن عمار مهدوی]] (متوفی 440ق)، دربردارنده مجموعه مباحث مربوط به تفسیر، لغات و احکام در قرآن کریم.


مؤلف در ابتدا، قصد داشت کتابی تحت عنوان «التفصیل الجامع لعلوم التنزيل» نوشته و آن را به مجاهد عامری (400- 436ق) یکی از موالی بنی عامر، تقدیم نماید، اما به دلیل حجیم شدن کتاب، آن را تلخیص و همین نام را برای آن، برگزیده که اثر حاضر است<ref>مقدمه، ج1، ص11</ref>.
مؤلف در ابتدا، قصد داشت کتابی تحت عنوان «التفصیل الجامع لعلوم التنزيل» نوشته و آن را به [[مجاهد عامری]] (400- 436ق) یکی از موالی بنی عامر، تقدیم نماید، اما به دلیل حجیم شدن کتاب، آن را تلخیص و همین نام را برای آن، برگزیده که اثر حاضر است<ref>مقدمه، ج1، ص11</ref>.


علما و بزرگانی همچون ابن خیر در «الفهرست» و حاجی خلیفه در «کشف الظنون»، از این کتاب نام برده و به نیکی از آن یاد کرده‌اند<ref>همان، ص29</ref>.
علما و بزرگانی همچون [[اشبیلی، محمد بن خیر|ابن خیر]] در «[[فهرسة ابن خیر الإشبيلي|الفهرست]]» و [[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|حاجی خلیفه]] در «[[کشف الظنون عن أسامي الکتب و الفنون (حاجی خلیفه)|کشف الظنون]]»، از این کتاب نام برده و به نیکی از آن یاد کرده‌اند<ref>همان، ص29</ref>.


در این کتاب، در هفت فصل، به مباحث و موضوعاتی همچون احکام مجمل، آیات منسوخ و احکام مهمل آنها، قرائات معهود مورد استفاده قاریان، تفسیر، الفاظ و واژگان غریب و مشکل قرآن، اعراب، مواعظ، امثال، آداب و سایر امور مشابهی که متعلق به تفسیر و تأویل قرآن می‌باشد، پرداخته شده است<ref>همان،ص30</ref>.
در این کتاب، در هفت فصل، به مباحث و موضوعاتی همچون احکام مجمل، آیات منسوخ و احکام مهمل آنها، قرائات معهود مورد استفاده قاریان، تفسیر، الفاظ و واژگان غریب و مشکل قرآن، اعراب، مواعظ، امثال، آداب و سایر امور مشابهی که متعلق به تفسیر و تأویل قرآن می‌باشد، پرداخته شده است<ref>همان،ص30</ref>.
خط ۵۴: خط ۵۴:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1404]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1404 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1404 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1404 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1404 توسط فریدون سبحانی]]