۱۴۶٬۱۸۰
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
بیش از نیمقرن از تألیف کتاب دوجلدی «ادیان و مکتبهای فلسفی هند» به قلم دکتر شایگان میگذرد؛ با اینکه نگارش آن از دوران دانشجویی شایگان در دانشگاه تهران آغاز شد و در دوران تدریس ایشان به اتمام رسید، این کتاب همچنان تنها مأخذ معتبر فارسی در حوزۀ مطالعات ادیان و مکتبهای فلسفی هند است. دکتر شایگان پس از آن هم مقالات و کتابهایی در این زمینه منتشر کرد؛ اما حتی کتاب بسیار ارزشمند «آیین هندو و عرفان اسلامی» که به زبان فرانسه نوشت، نیز در سایۀ کتاب اول قرار دارد. | بیش از نیمقرن از تألیف کتاب دوجلدی «ادیان و مکتبهای فلسفی هند» به قلم دکتر شایگان میگذرد؛ با اینکه نگارش آن از دوران دانشجویی شایگان در دانشگاه تهران آغاز شد و در دوران تدریس ایشان به اتمام رسید، این کتاب همچنان تنها مأخذ معتبر فارسی در حوزۀ مطالعات ادیان و مکتبهای فلسفی هند است. دکتر شایگان پس از آن هم مقالات و کتابهایی در این زمینه منتشر کرد؛ اما حتی کتاب بسیار ارزشمند «آیین هندو و عرفان اسلامی» که به زبان فرانسه نوشت، نیز در سایۀ کتاب اول قرار دارد. | ||
افزون بر مباحث فلسفی و ادبی، آنچه دکتر شایگان در معرفی و یادبود افراد مشهور و استادان و همکاران خود گفته یا نوشته نیز به جای خود بسیار خواندنی و دلنشین است؛ مانند خاطرات ایشان از [[کربن، هانری|هانری کربن]]، [[سهراب سپهری]]، [[زرینکوب، عبدالحسین|عبدالحسین زرینکوب]]، [[فروزانفر، بدیعالزمان|بدیعالزمان فروزانفر]]، [[بهرام فرهوشی]]، [[رفیعی قزوینی، سید ابوالحسن|آیتالله رفیعی قزوینی]]، [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]]، [[آشتیانی، سید جلالالدین|سید جلالالدین آشتیانی]]، [[محمدرضا مقتدر]]، [[رضا علوی]]، [[ژاله آموزگار]]، [[کامران فانی]]، [[فریدون رهنما]]، [[داریوش طلایی]]، [[عباس کیارستمی]]، [[جمشید ارجمند]] و ... . | افزون بر مباحث فلسفی و ادبی، آنچه دکتر شایگان در معرفی و یادبود افراد مشهور و استادان و همکاران خود گفته یا نوشته نیز به جای خود بسیار خواندنی و دلنشین است؛ مانند خاطرات ایشان از [[کربن، هانری|هانری کربن]]، [[سهراب سپهری]]، [[زرینکوب، عبدالحسین|عبدالحسین زرینکوب]]، [[فروزانفر، بدیعالزمان|بدیعالزمان فروزانفر]]، [[بهرام فرهوشی]]، [[رفیعی قزوینی، سید ابوالحسن|آیتالله رفیعی قزوینی]]، [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]]، [[آشتیانی، سید جلالالدین|سید جلالالدین آشتیانی]]، [[محمدرضا مقتدر]]، [[رضا علوی]]، [[ژاله آموزگار]]، [[کامران فانی]]، [[فریدون رهنما]]، [[داریوش طلایی]]، [[عباس کیارستمی]]، [[جمشید ارجمند]] و.... | ||
بهندرت شخصیتهایی هستند که هم در زندگی زنده هستند و هم پس از مرگ، حیات معنویشان در آثارشان ادامه دارد. [[داریوش شایگان]] در زندگی به معنای واقعی زنده بود، به خاطر طبیعت وجودش و همچنان زنده و جاریست، با حضورش در عرصه تفکر و اندیشه. «شایگان به روایت شایگان» بیش از یک زندگینامه و فراتر از خاطرات است. | بهندرت شخصیتهایی هستند که هم در زندگی زنده هستند و هم پس از مرگ، حیات معنویشان در آثارشان ادامه دارد. [[داریوش شایگان]] در زندگی به معنای واقعی زنده بود، به خاطر طبیعت وجودش و همچنان زنده و جاریست، با حضورش در عرصه تفکر و اندیشه. «شایگان به روایت شایگان» بیش از یک زندگینامه و فراتر از خاطرات است. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
فصل نخست کتاب خودزندگینامۀ [[شایگان]] است که در ابتدای آن آورده است: «نوشتۀ پیشرو نه زندگینامۀ خودنوشت است، نه خاطرهنویسی به معنای کلاسیک کلمه. ولی عناصری از این شیوۀ نگارش را در خود دارد؛ چون با اول شخص مفرد سخن میگویم و بدین ترتیب جسماً و روحاً با آن یکی میشوم. اگر بخواهم تعریف دقیقتری از این نوشتار عرضه کنم، میتوانم آن را شرح سیروسلوک نامتعارف کسی بخوانم که در حاشیۀ حوادث دنیا متولد و مانند خوابگردی به درون جهان پرتاب شده است، بیآنکه بداند چه باید بکند و چه سرنوشتی در انتظار اوست». | فصل نخست کتاب خودزندگینامۀ [[شایگان]] است که در ابتدای آن آورده است: «نوشتۀ پیشرو نه زندگینامۀ خودنوشت است، نه خاطرهنویسی به معنای کلاسیک کلمه. ولی عناصری از این شیوۀ نگارش را در خود دارد؛ چون با اول شخص مفرد سخن میگویم و بدین ترتیب جسماً و روحاً با آن یکی میشوم. اگر بخواهم تعریف دقیقتری از این نوشتار عرضه کنم، میتوانم آن را شرح سیروسلوک نامتعارف کسی بخوانم که در حاشیۀ حوادث دنیا متولد و مانند خوابگردی به درون جهان پرتاب شده است، بیآنکه بداند چه باید بکند و چه سرنوشتی در انتظار اوست». | ||
فصل دوم کتاب با عنوان «مقالات» دربرگیرندۀ هفت نوشتار است که هر کدام به موضوعی اختصاص یافته است؛ از جمله دربارۀ کتاب «[[ادیان و مکتبهای فلسفی هند]]»، دربارۀ [[کربن، هانری|هانری کربن]]، نیچه و ... . | فصل دوم کتاب با عنوان «مقالات» دربرگیرندۀ هفت نوشتار است که هر کدام به موضوعی اختصاص یافته است؛ از جمله دربارۀ کتاب «[[ادیان و مکتبهای فلسفی هند]]»، دربارۀ [[کربن، هانری|هانری کربن]]، نیچه و.... | ||
فصل سوم کتاب که پیکرۀ اصلی کتاب را شامل میشود، یادداشتها و نوشتارهایی است که شایگان دربارۀ دیگران نگاشته است. <ref> [https://literaturelib.com/books/7312 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref> | فصل سوم کتاب که پیکرۀ اصلی کتاب را شامل میشود، یادداشتها و نوشتارهایی است که شایگان دربارۀ دیگران نگاشته است. <ref> [https://literaturelib.com/books/7312 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref> | ||