۱۴۴٬۹۶۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ تأویل ما نزل من القرآن الکریم في النبی و آله صلی الله علیهم را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به تأویل ما نزل من القرآن الکریم في النبی و آله صلیاللهعلیهم منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تأویل ما نزل من القرآن الکریم في النبي و آله صلیاللهعلیهم'''، از آثار مفسر، محدث و فقیه شیعی، [[ابوعبدالله محمد بن عباس بن على بن مروان بن ماهیار]] ملقب به «بزاز» و معروف به [[ابن جُحام]] (متوفای بعد از 328ق) به بیان و بررسی آیاتی میپردازد که خدای حکیم نازل کرده و تأویل و تفسیر آن در روایات آمده است و بر فضیلت و برتری رسول اکرم(ص) و خاندان پاکش(ع) دلالت دارد. | '''تأویل ما نزل من القرآن الکریم في النبي و آله صلیاللهعلیهم'''، از آثار مفسر، محدث و فقیه شیعی، [[ابن جحام، محمد بن عباس|ابوعبدالله محمد بن عباس بن على بن مروان بن ماهیار]] ملقب به «بزاز» و معروف به [[ابن جحام، محمد بن عباس|ابن جُحام]] (متوفای بعد از 328ق) به بیان و بررسی آیاتی میپردازد که خدای حکیم نازل کرده و تأویل و تفسیر آن در روایات آمده است و بر فضیلت و برتری رسول اکرم(ص) و خاندان پاکش(ع) دلالت دارد. | ||
پژوهشگر و مصحح معاصر، [[فارس تبریزیان]] مشهور به [[فارس الحسّون]] (1347-۱۳۸۴ش)، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابن جحام]] و نیز ویژگیها و روش اثر حاضر را شناسانده است. | |||
پژوهشگر و مصحح معاصر، [[فارس تبریزیان]] مشهور به [[تبریزیان، فارس|فارس الحسّون]] (1347-۱۳۸۴ش)، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابن جحام، محمد بن عباس|ابن جحام]] و نیز ویژگیها و روش اثر حاضر را شناسانده است. | |||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*مقدمه نویسنده، موجود نیست زیرا آنچه به دست ما رسیده، بخشی از کتابی است که نویسنده تألیف کرده است و اگر تمام کتاب در دسترس بود بهگفته [[فارس الحسّون]] اثر یک جلدی حاضر به ده جلد میرسید. <ref>ر.ک:مقدمه محقق،ص61.</ref> | *مقدمه نویسنده، موجود نیست زیرا آنچه به دست ما رسیده، بخشی از کتابی است که نویسنده تألیف کرده است و اگر تمام کتاب در دسترس بود بهگفته [[تبریزیان، فارس|فارس الحسّون]] اثر یک جلدی حاضر به ده جلد میرسید. <ref>ر.ک:مقدمه محقق،ص61.</ref> | ||
*[[فارس تبریزیان]] از نجاشی نقل کرده است که گروهی از اصحاب ما گفتهاند که «تأویل ما نزل من القرآن الکریم في النبي و آله صلیاللهعلیهم» در موضوع خودش، بینظیر است. <ref> همان، ص57.</ref> | *[[تبریزیان، فارس|فارس تبریزیان]] از نجاشی نقل کرده است که گروهی از اصحاب ما گفتهاند که «تأویل ما نزل من القرآن الکریم في النبي و آله صلیاللهعلیهم» در موضوع خودش، بینظیر است. <ref> همان، ص57.</ref> | ||
*[[فارس الحسّون]] با اشاره به اینکه اکثر علوم اسلامی را اندیشمندان مکتب اهل بیت(ع) تأسیس کردند و به ترویج آن پرداختند ولیکن در طول تاریخ گرفتار ظلم حاکمان شدند و برخی از تولیدات علمی آنان از بین رفت، افزوده است: | *[[تبریزیان، فارس|فارس الحسّون]] با اشاره به اینکه اکثر علوم اسلامی را اندیشمندان مکتب اهل بیت(ع) تأسیس کردند و به ترویج آن پرداختند ولیکن در طول تاریخ گرفتار ظلم حاکمان شدند و برخی از تولیدات علمی آنان از بین رفت، افزوده است: | ||
*برخی از این آثار هرچند نسخههای خطی آن مفقود شده است ولی برخی از اندیشوران مطالبی از آن را در آثار خود نقل کردهاند که جمعآوری این موارد فواید بسیاری دارد و کتاب حاضر،این چنین است. <ref>همان،ص5.</ref> | *برخی از این آثار هرچند نسخههای خطی آن مفقود شده است ولی برخی از اندیشوران مطالبی از آن را در آثار خود نقل کردهاند که جمعآوری این موارد فواید بسیاری دارد و کتاب حاضر،این چنین است. <ref>همان،ص5.</ref> | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۹: | ||
*آیات به ترتیب سورهها از «آلعمران» شروع شده و با «اخلاص» پایان یافته است. | *آیات به ترتیب سورهها از «آلعمران» شروع شده و با «اخلاص» پایان یافته است. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*با سند نقل کرده است که [[امام صادق(ع)]] گفت: | *با سند نقل کرده است که [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] گفت:«'''تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ'''.» یعنی:فرشتگان از جانب پروردگارشان بر محمد(ص) و اهلبیت پاکش(ع) نازل میشوند و همه انواع سلامت و آرامش را به ارمغان میآورند.<ref>همان،ص463.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||