۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURفهم پساساختارگراییJ1.jpg | عنوان =فهم پساساختارگرایی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = ویلیامز، جیمز (نویسنده) سیدی، سید محمدجواد (مترجم) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =نیماژ | مکان نش...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فهم پساساختارگرایی''' تألیف جیمز | '''فهم پساساختارگرایی''' تألیف [[ویلیامز، جیمز|جیمز ویلیامز]]، ترجمه [[سیدی، سید محمدجواد|سید محمدجواد سیدی]]؛ پساساختارگرایی نامی است که اشاره دارد به جنبشی در فلسفه که در دهۀ 1960 آغاز شد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
در هر کدام از آثاری که در اینجا بررسی شده است، نزاعها و صورتهای خاص مقاومت را خواهیم یافت. آثار پساساختارگرا نمیتوانند تأملات نظری انتزاعی باشند، چراکه این آثار فقط میتوانند عملکرد حدود را در کاربردهای عملی معرفت مرکزی موجود در هسته نشان دهند. باید ساختاری بالفعل را برگیرند و واسازیاش کنند، متحولش سازند یا طردهایی را نشان دهند که ناشی از آن است. از این طریق این آثار مفروضات رایج در باب خلوص (در اخلاق)، ذوات (در مورد نژاد، جنسیت و پیشینه)، ارزشها (در هنر و سیاست) یا حقیقت (در حقوق و فلسفه) را سرنگون میکنند.<ref>[https://literaturelib.com/books/3749 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | در هر کدام از آثاری که در اینجا بررسی شده است، نزاعها و صورتهای خاص مقاومت را خواهیم یافت. آثار پساساختارگرا نمیتوانند تأملات نظری انتزاعی باشند، چراکه این آثار فقط میتوانند عملکرد حدود را در کاربردهای عملی معرفت مرکزی موجود در هسته نشان دهند. باید ساختاری بالفعل را برگیرند و واسازیاش کنند، متحولش سازند یا طردهایی را نشان دهند که ناشی از آن است. از این طریق این آثار مفروضات رایج در باب خلوص (در اخلاق)، ذوات (در مورد نژاد، جنسیت و پیشینه)، ارزشها (در هنر و سیاست) یا حقیقت (در حقوق و فلسفه) را سرنگون میکنند.<ref>[https://literaturelib.com/books/3749 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||