پرش به محتوا

ترجمه صحیفه سجادیه (یزدی): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR58030J1.jpg | عنوان = ترجمه صحیفه سجادیه | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = علی بن حسین (ع)، امام چهارم (نويسنده) یزدی، محمد (مترجم) |زبان | زبان = عربی - فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = [بی نا]...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''ترجمه صحیفه سجادیه'''، ترجمه فارسی کتاب شریف «صحیفه سجادیه» امام سجاد(ع)، به قلم محمد یزدی (1310-1399ش) است.
'''ترجمه صحیفه سجادیه'''، ترجمه فارسی کتاب شریف «[[الصحيفة السجادية الكاملة|صحیفه سجادیه]]» [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]]، به قلم [[یزدی، محمد|محمد یزدی]] (1310-1399ش) است.


کتاب، دربردارنده مجموعا 54 نیایش و دعا از امام زین‌العابدین(ع) می‌باشد که ترجمه ادعیه، در کنار متن اصلی آن در اختیار خواننده قرار گرفته است. در انتهای کتاب،
کتاب، دربردارنده مجموعا 54 نیایش و دعا از [[امام سجاد علیه‌السلام|امام زین‌العابدین(ع)]] می‌باشد که ترجمه ادعیه، در کنار متن اصلی آن در اختیار خواننده قرار گرفته است. در انتهای کتاب،
به ذکر پنج نکته پرداخته شده است:
به ذکر پنج نکته پرداخته شده است:
# نخست: این ترجمه، بر اساس نسخه‌ای از صحیفه سجادیه نوشته شده است که دارای مقدمه کوتاهی است به قلم شهید محمدباقر صدر که ترجمه آن، در پایان کتاب، آمده است؛
# نخست: این ترجمه، بر اساس نسخه‌ای از [[الصحيفة السجادية الكاملة|صحیفه سجادیه]] نوشته شده است که دارای مقدمه کوتاهی است به قلم [[صدر، سید محمدباقر|شهید محمدباقر صدر]] که ترجمه آن، در پایان کتاب، آمده است؛
# دوم: این صحیفه انجام یک کار اجتماعی و مبارزاتی در راه حق بر اساس مقتضیات زمان بوده، نه کناره‌گیری و در گوشه‌ای دعا خواندن؛
# دوم: این صحیفه انجام یک کار اجتماعی و مبارزاتی در راه حق بر اساس مقتضیات زمان بوده، نه کناره‌گیری و در گوشه‌ای دعا خواندن؛
# سوم: سلام و صلوات مذکور در ادعیه این کتاب، دعا و درخواست حقیقی است، نه یک تعارف و شعار؛
# سوم: سلام و صلوات مذکور در ادعیه این کتاب، دعا و درخواست حقیقی است، نه یک تعارف و شعار؛
# چهارم: صحیفه سجادیه یک دور اصول اصلی اسلام است؛
# چهارم: [[الصحيفة السجادية الكاملة|صحیفه سجادیه]] یک دور اصول اصلی اسلام است؛
# پنجم: امام سجاد(ع) از یک زبان خاص ظریف و دقیقی در ادعیه برخوردار است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص108-118</ref>.
# پنجم: [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] از یک زبان خاص ظریف و دقیقی در ادعیه برخوردار است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص108-118</ref>.


متأسفانه کتاب، فاقد هرگونه مقدمه‌ای است که در آن، به انگیزه، ویژگی‌ها و روش کار مترجم، اشاره شده باشد.
متأسفانه کتاب، فاقد هرگونه مقدمه‌ای است که در آن، به انگیزه، ویژگی‌ها و روش کار مترجم، اشاره شده باشد.
خط ۴۰: خط ۴۰:
==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
متن:
متن:
«(1) الْحَمْدُ لِلَّهِ الْأَوَّلِ بِلَا أَوَّلٍ كانَ قَبْلَهُ وَ الْآخِرِ بِلَا آخِرٍ يكونُ بَعْدَهُ (2) الَّذِي قَصُرَتْ عَنْ رُؤْيتِهِ أَبْصَارُ النَّاظِرِينَ وَ عَجَزَتْ عَنْ نَعْتِهِ أَوْهَامُ الْوَاصِفِينَ. (3) ابْتَدَعَ بِقُدْرَتِهِ الْخَلْقَ ابْتِدَاعاً وَ اخْتَرَعَهُمْ عَلَى مَشِيتِهِ اخْتِرَاعاً. (4) ثُمَّ سَلَك بِهِمْ طَرِيقَ إِرَادَتِهِ وَ بَعَثَهُمْ فِي سَبِيلِ مَحَبَّتِهِ...»<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>.
«(1) الْحَمْدُ لِلَّهِ الْأَوَّلِ بِلَا أَوَّلٍ كانَ قَبْلَهُ وَ الْآخِرِ بِلَا آخِرٍ يكونُ بَعْدَهُ (2) الَّذِي قَصُرَتْ عَنْ رُؤْيتِهِ أَبْصَارُ النَّاظِرِينَ وَ عَجَزَتْ عَنْ نَعْتِهِ أَوْهَامُ الْوَاصِفِينَ. (3) ابْتَدَعَ بِقُدْرَتِهِ الْخَلْقَ ابْتِدَاعاً وَ اخْتَرَعَهُمْ عَلَى مَشِيتِهِ اخْتِرَاعاً. (4) ثُمَّ سَلَك بِهِمْ طَرِيقَ إِرَادَتِهِ وَ بَعَثَهُمْ فِي سَبِيلِ مَحَبَّتِهِ...»<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>.


ترجمه:
ترجمه:
«سپاس خدایى را که اول است، بی‌آنکه پیش از او اولى باشد و آخر است، بی‌آنکه پس از او آخرى باشد (ازلی و ابدی است)؛ خدایى که دیده‌های بینندگان از دیدنش کوتاه و نارساست و اندیشه‌های توصیف‌کنندگان از وصفش ناتوان. به قدرت خویش خلق را هستی بخشید و آن‌ها را بر اساس اراده و خواستش آفرید؛ آفریدنی ویژه. سپس آنان را در مسیر اراده‌ی خویش به راه انداخته و در طریق دوستی و محبت به خود برانگیخت...»<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>.
«سپاس خدایى را که اول است، بی‌آنکه پیش از او اولى باشد و آخر است، بی‌آنکه پس از او آخرى باشد (ازلی و ابدی است)؛ خدایى که دیده‌های بینندگان از دیدنش کوتاه و نارساست و اندیشه‌های توصیف‌کنندگان از وصفش ناتوان. به قدرت خویش خلق را هستی بخشید و آن‌ها را بر اساس اراده و خواستش آفرید؛ آفریدنی ویژه. سپس آنان را در مسیر اراده‌ی خویش به راه انداخته و در طریق دوستی و محبت به خود برانگیخت...»<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>.