۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى') |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
در آغاز مختصرى از زندگینامهى نویسنده و فعالیتهای علمى او بیان شده؛ پس از آن مقدمهاى درباره اصول مالکیت در اسلام و اینکه دین اسلام براى مالکیت خصوصى افراد احترام ویژهاى قایل است ارایه گردیده و بر این نکته تأکید مىشود که شبهات مطرح شده در این مورد توجیه عقلانى ندارد. | در آغاز مختصرى از زندگینامهى نویسنده و فعالیتهای علمى او بیان شده؛ پس از آن مقدمهاى درباره اصول مالکیت در اسلام و اینکه دین اسلام براى مالکیت خصوصى افراد احترام ویژهاى قایل است ارایه گردیده و بر این نکته تأکید مىشود که شبهات مطرح شده در این مورد توجیه عقلانى ندارد. | ||
پس از آن در بخش اول کتاب تحت عنوان «ادله مالکیت خصوصى به طور عموم» نگارنده به زکات، خمس، انفال و فىء اشاره کرده و آنها را به عنوان دلایلى از مالکیت خصوصى دانسته که بعداً به طور مبسوط راجع به هریک از آنها و اینکه چگونه | پس از آن در بخش اول کتاب تحت عنوان «ادله مالکیت خصوصى به طور عموم» نگارنده به زکات، خمس، انفال و فىء اشاره کرده و آنها را به عنوان دلایلى از مالکیت خصوصى دانسته که بعداً به طور مبسوط راجع به هریک از آنها و اینکه چگونه مىتوان از آیات و روایات و سایر ادله قطعى و دیدگاههاى فقهى مربوط به این ابواب دلایل مالکیت خصوصى را استخراج نمود بحث مىکند. | ||
او سپس به ادله قرآنى و روایى ارث، به عنوان یکى دیگر از ادله مالکیت خصوصى اشاره کرده و وجه استدلال به این آیات و روایات براى اثبات مالکیت خصوصى را بیان مىکند. | او سپس به ادله قرآنى و روایى ارث، به عنوان یکى دیگر از ادله مالکیت خصوصى اشاره کرده و وجه استدلال به این آیات و روایات براى اثبات مالکیت خصوصى را بیان مىکند. |