پرش به محتوا

مالکیت خصوصی در اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى‌'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى‌')
 
خط ۳۷: خط ۳۷:
در آغاز مختصرى از زندگی‌نامه‌ى نویسنده و فعالیت‌های علمى او بیان شده؛ پس از آن مقدمه‌اى درباره اصول مالکیت در اسلام و اینکه دین اسلام براى مالکیت خصوصى افراد احترام ویژهاى قایل است ارایه گردیده و بر این نکته تأکید مى‌شود که شبهات مطرح شده در این مورد توجیه عقلانى ندارد.
در آغاز مختصرى از زندگی‌نامه‌ى نویسنده و فعالیت‌های علمى او بیان شده؛ پس از آن مقدمه‌اى درباره اصول مالکیت در اسلام و اینکه دین اسلام براى مالکیت خصوصى افراد احترام ویژهاى قایل است ارایه گردیده و بر این نکته تأکید مى‌شود که شبهات مطرح شده در این مورد توجیه عقلانى ندارد.


پس از آن در بخش اول کتاب تحت عنوان «ادله مالکیت خصوصى به طور عموم» نگارنده به زکات، خمس، انفال و فىء اشاره کرده و آن‌ها را به عنوان دلایلى از مالکیت خصوصى دانسته که بعداً به طور مبسوط راجع به هریک از آنها و اینکه چگونه مى توان از آیات و روایات و سایر ادله قطعى و دیدگاه‌هاى فقهى مربوط به این ابواب دلایل مالکیت خصوصى را استخراج نمود بحث مى‌کند.
پس از آن در بخش اول کتاب تحت عنوان «ادله مالکیت خصوصى به طور عموم» نگارنده به زکات، خمس، انفال و فىء اشاره کرده و آن‌ها را به عنوان دلایلى از مالکیت خصوصى دانسته که بعداً به طور مبسوط راجع به هریک از آنها و اینکه چگونه مى‌توان از آیات و روایات و سایر ادله قطعى و دیدگاه‌هاى فقهى مربوط به این ابواب دلایل مالکیت خصوصى را استخراج نمود بحث مى‌کند.


او سپس به ادله قرآنى و روایى ارث، به عنوان یکى دیگر از ادله مالکیت خصوصى اشاره کرده و وجه استدلال به این آیات و روایات براى اثبات مالکیت خصوصى را بیان مى‌کند.
او سپس به ادله قرآنى و روایى ارث، به عنوان یکى دیگر از ادله مالکیت خصوصى اشاره کرده و وجه استدلال به این آیات و روایات براى اثبات مالکیت خصوصى را بیان مى‌کند.