صفحة عن علماء آل سعود الوهابيين و آراء علماء السنة في الوهابية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى‌'
جز (جایگزینی متن - 'تاسيس' به 'تأسیس')
جز (جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى‌')
 
خط ۳۰: خط ۳۰:
== انگيزه تأليف ==
== انگيزه تأليف ==


مؤلف در مقدمه بيان مى دارد كه اين كتاب مختصر را بنا به در خواست يكى از برادران عزيزم جمع‌آورى كرده‌ام، وى از من كتابى درباره وهابيت آل سعود خواسته بود كه در آن آراء علماء اهل سنت نسبت به وهابيت جمع‌آورى شده باشد. در پاسخ به خواسته ايشان اين كتاب را با نام "صفحة عن آل سعود الوهابيين" ارسال مى دارم.
مؤلف در مقدمه بيان مى‌دارد كه اين كتاب مختصر را بنا به در خواست يكى از برادران عزيزم جمع‌آورى كرده‌ام، وى از من كتابى درباره وهابيت آل سعود خواسته بود كه در آن آراء علماء اهل سنت نسبت به وهابيت جمع‌آورى شده باشد. در پاسخ به خواسته ايشان اين كتاب را با نام "صفحة عن آل سعود الوهابيين" ارسال مى‌دارم.


== ساختار==
== ساختار==
خط ۷۴: خط ۷۴:
مؤلف از قول ناصر السعيد می‌نويسد: «در دهه 1960 برنامه‌ای با عنوان "يهوديت آل سعود" از رسه‌گانه‌هایی مثل راديو صدای عرب و راديوي انقلاب يمني در صنعا پخش شد. ملك فيصل در اين برنامه با نوعي افتخار تلاش می‌كرد تا اين موضوع را ثابت كند. البته وي مسير بازگشت به اسلام را نيز با تزوير حفظ می‌كرد. وي می‌گفت: پيوند آل سعود با يهود به ريشه مشترك سامي آنان باز می‌گردد. اين مطلب در روزنامه واشنگتن پست 17 سپتامبر 1969 و همچنين برخی روزنامه‌های عربی مثل الحياه نيز منتشر شد.»
مؤلف از قول ناصر السعيد می‌نويسد: «در دهه 1960 برنامه‌ای با عنوان "يهوديت آل سعود" از رسه‌گانه‌هایی مثل راديو صدای عرب و راديوي انقلاب يمني در صنعا پخش شد. ملك فيصل در اين برنامه با نوعي افتخار تلاش می‌كرد تا اين موضوع را ثابت كند. البته وي مسير بازگشت به اسلام را نيز با تزوير حفظ می‌كرد. وي می‌گفت: پيوند آل سعود با يهود به ريشه مشترك سامي آنان باز می‌گردد. اين مطلب در روزنامه واشنگتن پست 17 سپتامبر 1969 و همچنين برخی روزنامه‌های عربی مثل الحياه نيز منتشر شد.»


ملك فيصل در آن زمان بيان مى دارد: «ما و يهود پسر عمو هستيم، لذا راضي نشديم آنگونه كه برخی می‌خواستند، آنها را در دريا غرق كنيم، بلكه می‌خواهيم با آنها در فضای صلح و امنيت زندگی كنيم. همانگونه كه می‌دانيد ريشه ما و يهود به سام می‌رسد و علاوه بر آن از نظر سرزميني‌هم با يكديگر مشتركيم. سرزمين ما محل شكل گيري يهوديت نخستين است كه از آنجا يهود به سراسر جهان گسترش يافت.»
ملك فيصل در آن زمان بيان مى‌دارد: «ما و يهود پسر عمو هستيم، لذا راضي نشديم آنگونه كه برخی می‌خواستند، آنها را در دريا غرق كنيم، بلكه می‌خواهيم با آنها در فضای صلح و امنيت زندگی كنيم. همانگونه كه می‌دانيد ريشه ما و يهود به سام می‌رسد و علاوه بر آن از نظر سرزميني‌هم با يكديگر مشتركيم. سرزمين ما محل شكل گيري يهوديت نخستين است كه از آنجا يهود به سراسر جهان گسترش يافت.»


ناصر السعيد می‌افزايد: «اين اظهارات ملك فيصل و اظهارات ديگری كه مشابه آن دارد، چندان مورد توجه کسی قرار نگرفت، زيرا در اين دوره اتحاديه عرب در وضع بدي قرار داشت و از طرفي رسه‌گانه‌های جهانیهم تلاش كردند تا دامنه اين اظهارات چندان گسترده‌نشود.»  
ناصر السعيد می‌افزايد: «اين اظهارات ملك فيصل و اظهارات ديگری كه مشابه آن دارد، چندان مورد توجه کسی قرار نگرفت، زيرا در اين دوره اتحاديه عرب در وضع بدي قرار داشت و از طرفي رسه‌گانه‌های جهانیهم تلاش كردند تا دامنه اين اظهارات چندان گسترده‌نشود.»  
خط ۸۴: خط ۸۴:
جمود فكرى از اصلى ترين مشكلات وهابيون افراطى است كه تنها به 5 6 آيه قرآن پرداخته و بقيه را رها كرده‌اند. به عنوان نمونه وهابيت كه بوسيدن ضريح ائمه اطهار عليهم‌السلام را شرك می‌دانند، بوسيدن «حجر الاسود» را استثنا و از سنت می‌دانند؛ در حالي كه در شرك استثنا وجود ندارد.
جمود فكرى از اصلى ترين مشكلات وهابيون افراطى است كه تنها به 5 6 آيه قرآن پرداخته و بقيه را رها كرده‌اند. به عنوان نمونه وهابيت كه بوسيدن ضريح ائمه اطهار عليهم‌السلام را شرك می‌دانند، بوسيدن «حجر الاسود» را استثنا و از سنت می‌دانند؛ در حالي كه در شرك استثنا وجود ندارد.


در ادامه مؤلف پرده از برخى جنايات وهابيون و خيانت‌هاى حكام سعودى بر مى دارد و شواهد و اسناد خود را ارائه مى نمايد.
در ادامه مؤلف پرده از برخى جنايات وهابيون و خيانت‌هاى حكام سعودى بر مى‌دارد و شواهد و اسناد خود را ارائه مى‌نمايد.


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==