۱۴۴٬۹۱۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الأئمة الاثنيعشر(ع) (ابهام زدایی)' به 'الأئمة الاثنيعشر(ع) (ابهامزدایی)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==روش تأليف== | ==روش تأليف== | ||
نگاه مؤلف به زندگانى ائمه، نگاهى نو و محققانه است. وى مطالب خود را به شيوه امروزى يعنى پيوسته و به سبک داستانى آورده و به ندرت در پاورقى به منابع ارجاع داده است. در متن هم كمتر از منابع خود ياد كرده و به نظر | نگاه مؤلف به زندگانى ائمه، نگاهى نو و محققانه است. وى مطالب خود را به شيوه امروزى يعنى پيوسته و به سبک داستانى آورده و به ندرت در پاورقى به منابع ارجاع داده است. در متن هم كمتر از منابع خود ياد كرده و به نظر مىرسد به اعتماد آنكه مطالب، مشهور بوده و نيازى به ارجاع نداشته از ذكر منابع به صورت گسترده خوددارى كرده است. از طرفى چون در نظر داشته كه استنباط و برداشت خود را از گزارشهاى تاريخى بياورد، عبارات مورخان را نقل نكرده است. | ||
با اينهمه زمانى كه مؤلف در صدد نقد و بررسى يك موضوع بر آمده به منبع خود در متن اشاره مىكند. وى برخى روايات تاريخى را كه گاه كمتر به آن توجه شده به بررسى گذاشته و آنها را نقد كرده است مانند اتهام عثمانى و مطلاق بودن امام حسن عليهالسلام يا موضع امام حسين عليهالسلام در صلح برادرش و شركت آنان در فتوح. | با اينهمه زمانى كه مؤلف در صدد نقد و بررسى يك موضوع بر آمده به منبع خود در متن اشاره مىكند. وى برخى روايات تاريخى را كه گاه كمتر به آن توجه شده به بررسى گذاشته و آنها را نقد كرده است مانند اتهام عثمانى و مطلاق بودن امام حسن عليهالسلام يا موضع امام حسين عليهالسلام در صلح برادرش و شركت آنان در فتوح. | ||