۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
## معرفی قاریانی که قرائاتشان روایت شده است که عبارتند از قاریان کوفی: عاصم، حمزه و کسایی؛ قاری بصری: ابوعمرو؛ قاریان اهل حرمین: ابن کثیر و نافع و قاری شامی: ابن عامر. | ## معرفی قاریانی که قرائاتشان روایت شده است که عبارتند از قاریان کوفی: عاصم، حمزه و کسایی؛ قاری بصری: ابوعمرو؛ قاریان اهل حرمین: ابن کثیر و نافع و قاری شامی: ابن عامر. | ||
# أسانید مؤلف در قرائات: | # أسانید مؤلف در قرائات: | ||
در این قسم، به ذکر اسانید قرائات پرداخته شده و نویسنده در آن، هریک از قاریان سبعه را یکی پس از دیگری، معرفی و شرح حال مختصری از هریک، ارائه نموده است. درباره هر قاری، دو تن از راویان آنها نیز معرفی شده است. سپس سندهایی که نویسنده را در روایت و قرائت، به آن قاری متصل نموده ذکر گردیده و سلسله اسانید هریک از قاریان سبعه تا پیامبر(ص) دنبال شده و در پایان هر قرائت، سال وفات قاری و مطلبی از اخبار مربوط به او یا روایتی مربوط به فضایل شخصی و یا فضیلت قرائت وی، اگر در دست بوده، ذکر شده است. | #:در این قسم، به ذکر اسانید قرائات پرداخته شده و نویسنده در آن، هریک از قاریان سبعه را یکی پس از دیگری، معرفی و شرح حال مختصری از هریک، ارائه نموده است. درباره هر قاری، دو تن از راویان آنها نیز معرفی شده است. سپس سندهایی که نویسنده را در روایت و قرائت، به آن قاری متصل نموده ذکر گردیده و سلسله اسانید هریک از قاریان سبعه تا پیامبر(ص) دنبال شده و در پایان هر قرائت، سال وفات قاری و مطلبی از اخبار مربوط به او یا روایتی مربوط به فضایل شخصی و یا فضیلت قرائت وی، اگر در دست بوده، ذکر شده است. | ||
# اصول قرائات: | # اصول قرائات: | ||
این بخش، شامل اختلاف قرائات در مسائلی است که بهصورت مکرر، در قرآن کریم آمده و در نزد قاریان، به «اصول» معروف است. برای هریک از این اصول، بابی با توجه به جایی که برای اولین بار در قرآن آمده، اختصاص یافته است؛ بهعنوان مثال، این بخش با باب «استعاذه» آغاز شده و مذاهب و نظر قاریان درباره استعاذه، صیغههای ذکرشده برای آن و صیغه انتخابشده توسط اهل قرائت برای آن، ذکر گردیده و سپس، به باب «بسمله» پرداخته شده است. | #:این بخش، شامل اختلاف قرائات در مسائلی است که بهصورت مکرر، در قرآن کریم آمده و در نزد قاریان، به «اصول» معروف است. برای هریک از این اصول، بابی با توجه به جایی که برای اولین بار در قرآن آمده، اختصاص یافته است؛ بهعنوان مثال، این بخش با باب «استعاذه» آغاز شده و مذاهب و نظر قاریان درباره استعاذه، صیغههای ذکرشده برای آن و صیغه انتخابشده توسط اهل قرائت برای آن، ذکر گردیده و سپس، به باب «بسمله» پرداخته شده است. | ||
# فرش الحروف (احکام قرائت هریک از قاریان، مختص به مواضع خاص در قرآن): | # فرش الحروف (احکام قرائت هریک از قاریان، مختص به مواضع خاص در قرآن): | ||
این بخش، شامل ذکر اختلاف قاریان در مورد حروفی است که در قرآن کریم، نقش کمی داشته و در نزد ایشان، به «فرش الحروف» معروف است. این بخش، بر اساس ترتیب سور قرآن کریم، از سوره بقره تا ناس، تنظیم شده و در هر سوره، غالبا حروف مورد اختلاف، بهترتیب آیات ذکر گردیده و سپس با ذکر «یاءات» اضافه و حروف زاید، درحالیکه تفاوت قاریان درباره آنها بیان شده، سوره خاتمه یافته است. | این بخش، شامل ذکر اختلاف قاریان در مورد حروفی است که در قرآن کریم، نقش کمی داشته و در نزد ایشان، به «فرش الحروف» معروف است. این بخش، بر اساس ترتیب سور قرآن کریم، از سوره بقره تا ناس، تنظیم شده و در هر سوره، غالبا حروف مورد اختلاف، بهترتیب آیات ذکر گردیده و سپس با ذکر «یاءات» اضافه و حروف زاید، درحالیکه تفاوت قاریان درباره آنها بیان شده، سوره خاتمه یافته است. | ||