۱۵٬۵۱۸
ویرایش
منتهی الأفكار: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'محمد تقى مجلسى' به 'محمد تقى مجلسى ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR13313J1.jpg | |||
| عنوان =منتهی الأفکار | |||
| عنوان‌های دیگر =تقریر بحث... میرزا هاشم الآملی دام ظله العالی | |||
| پدیدآوران = | |||
[[مجلسی اصفهانی، میزا محمدتقی]] (مقرر) | |||
| | |||
| | |||
[[آملی، هاشم]] (محاضر) | [[آملی، هاشم]] (محاضر) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 159/8 /آ87 م8 | ||
| موضوع = | |||
اصول فقه شیعه - قرن 14 | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
مطبعة النجف | |||
| مکان نشر =نجف اشرف - عراق | |||
|موضوع | | سال نشر = 1380 ش | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13313AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13313 | |||
| کتابخوان همراه نور =13313 | |||
| کد پدیدآور = | |||
= | | پس از = | ||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''منتهى الافكار''' اثر [[میرزا محمدتقى مجلسى اصفهانی]] نویسنده معاصر، تقريرات مباحث الفاظ از درس [[آملی، هاشم|ميرزا هاشم آملى]] است كه به زبان عربى نگارش شده است. | |||
== ساختار== | |||
كتاب موجود در برنامه جزء دوم از كتاب منتهى الافكار است كه شامل يك مقدمه، پنج مقصد و يك خاتمه است. مقصد اول در اوامر، مقصد دوم در مفاهيم، مقصد سوم در عموم و خصوص، مقصد چهارم در مطلق و مقيد و خاتمه در مجمل و مبين مى‌باشد.سير مباحث الفاظ در اين كتاب، همانند ساير كتب اصولى و الگوگرفته از آنها است. | كتاب موجود در برنامه جزء دوم از كتاب منتهى الافكار است كه شامل يك مقدمه، پنج مقصد و يك خاتمه است. مقصد اول در اوامر، مقصد دوم در مفاهيم، مقصد سوم در عموم و خصوص، مقصد چهارم در مطلق و مقيد و خاتمه در مجمل و مبين مى‌باشد.سير مباحث الفاظ در اين كتاب، همانند ساير كتب اصولى و الگوگرفته از آنها است. | ||
== گزارش محتوا | == گزارش محتوا== | ||
مقصد اول اين كتاب با بحث تقسيم واجب به تعيينى و تخييرى شروع مى‌شود كه ادامه مبحث دهم از مقصد اول كه در جلد اول آمده است. | مقصد اول اين كتاب با بحث تقسيم واجب به تعيينى و تخييرى شروع مى‌شود كه ادامه مبحث دهم از مقصد اول كه در جلد اول آمده است. | ||
| خط ۵۹: | خط ۴۱: | ||
مقصد دوم كتاب در نواهى است و مشتمل بر سه فصل است. | مقصد دوم كتاب در نواهى است و مشتمل بر سه فصل است. | ||
مقصد سوم اين كتاب در مفاهيم است كه در پنج فصل به مفهوم شرط، وصف، غايت، حصر و عدد اشاره مى‌كند. نظر | مقصد سوم اين كتاب در مفاهيم است كه در پنج فصل به مفهوم شرط، وصف، غايت، حصر و عدد اشاره مى‌كند. نظر نویسنده در بحث غايت اين است كه غايت داخل در مغيا نيست. | ||
مقصد چهارم در عموم و خصوص است كه اين مقصد هم شامل پنج فصل مى‌باشد. فصل اول در حجيت عامى است كه تخصيص خورده و فصل دوم درباره اين | مقصد چهارم در عموم و خصوص است كه اين مقصد هم شامل پنج فصل مى‌باشد. فصل اول در حجيت عامى است كه تخصيص خورده و فصل دوم درباره اين سؤال است كه آيا اجمال مخصص به عام هم سرايت مى‌كند؟ ايشان در اين زمينه معتقد است كه اگر قرينه متصل باشد، شك و شبهه‌اى در اين نيست كه اين اجمال از مخصص به عام نيز سرايت مى‌كند. | ||
در مقصد پنجم نيز مطلق و مقيد است در دو فصل با فروعاتش مورد بررسى قرار گرفته است. | در مقصد پنجم نيز مطلق و مقيد است در دو فصل با فروعاتش مورد بررسى قرار گرفته است. | ||
| خط ۶۷: | خط ۴۹: | ||
در خاتمه نيز مجمل و مبين با بيان تعريف و منشأ آن بيان شده است. | در خاتمه نيز مجمل و مبين با بيان تعريف و منشأ آن بيان شده است. | ||
== وضعيت كتاب | == وضعيت كتاب== | ||
در پايان كتاب، فهرست مطالب ذكر شده است. | در پايان كتاب، فهرست مطالب ذكر شده است. | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[مجلسی اصفهانی، | [[مجلسی اصفهانی، میرزا محمدتقی]] | ||
[[آملی، هاشم]] | [[آملی، هاشم]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۹۰: | خط ۷۰: | ||
[[رده:فقه و اصول]] | [[رده:فقه و اصول]] | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||