پرش به محتوا

ترجمه روانشناسی شفا (الفن السادس من کتب الشفاء): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Hbaghizadeh صفحهٔ ترجمه روانشناسی شفا را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به ترجمه روانشناسی شفا (الفن السادس من کتب الشفاء) منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''ترجمه روان‌شناسی شفا'''، ترجمه «الفن السادس من الطبيعيات من كتب الشفاء» ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا (۳۷۰-۴۲۸ق)، است که به قلم اکبر داناسرشت، به فارسی برگردان شده است.
'''ترجمه روان‌شناسی شفا'''، ترجمه «الفن السادس من الطبيعيات من كتب الشفاء» [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا]] (۳۷۰-۴۲۸ق)، است که به قلم [[دانا‌سرشت، اکبر|اکبر داناسرشت]]، به فارسی برگردان شده است.


بخش طبیعیات شفا، دارای هشت فن است که اثر حاضر، ترجمه فن ششم می‌باشد. این فن، از پنج مقاله تشکیل یافته است<ref>ر.ک: [[الشفاء (الطبيعيات)]]</ref>.
بخش طبیعیات شفا، دارای هشت فن است که اثر حاضر، ترجمه فن ششم می‌باشد. این فن، از پنج مقاله تشکیل یافته است<ref>ر.ک: [[الشفاء (الطبيعيات)]]</ref>.
خط ۳۴: خط ۳۴:


متن:
متن:
«الفصل الأول: في إثبات النفس و تحديدها من حيت هي نفس. نقول: إن أول ما يجب أن نتكلم فيه إثبات وجود الشيء الذي يسمی نفسا، ثم نتكلم في ما يتبع ذلك؛ فنقول: إنا قد نشاهد أجساما تحس و تتحرك بالإرادة، بل نشاهد أجساما تغتذي و تنمو و تولد المثل و ليس ذلك بها بجسميتها...»<ref>ر.ک: ابن سینا،حسین بن عبدالله، ص9</ref>.
«الفصل الأول: في إثبات النفس و تحديدها من حيت هي نفس. نقول: إن أول ما يجب أن نتكلم فيه إثبات وجود الشيء الذي يسمی نفسا، ثم نتكلم في ما يتبع ذلك؛ فنقول: إنا قد نشاهد أجساما تحس و تتحرك بالإرادة، بل نشاهد أجساما تغتذي و تنمو و تولد المثل و ليس ذلك بها بجسميتها...»<ref>ر.ک: ابن سینا،حسین بن عبدالله، ص9</ref>.


ترجمه:
ترجمه:
«فصل اول: در اثبات وجود نفس و بیان حد آن از نظری که نفس است. نخست باید وجود نفس را ثابت کنیم و پس از آن، از توابع نفس گفتگو کنیم. گوییم: در میان اجسام، دسته‌ای را می‌بینیم که تغذیه و تولید مثل و حرکت به اراده دارند و این امور برای این دسته از اجسام، از جهت جسم بودن نیست...»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص28</ref>.
«فصل اول: در اثبات وجود نفس و بیان حد آن از نظری که نفس است. نخست باید وجود نفس را ثابت کنیم و پس از آن، از توابع نفس گفتگو کنیم. گوییم: در میان اجسام، دسته‌ای را می‌بینیم که تغذیه و تولید مثل و حرکت به اراده دارند و این امور برای این دسته از اجسام، از جهت جسم بودن نیست...»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص28</ref>.