۱۴۴٬۹۶۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURانسانشناسی، اندیشمندان، نظریه و کنشJ1.jpg | عنوان =انسانشناسی؛ اندیشمندان، نظریه و کنش | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = فکوهی، ناصر (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =اندیشه ا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''انسانشناسی؛ اندیشمندان، نظریه و کنش؛ مجموعه مقالات و گفتگوها''' تألیف ناصر | '''انسانشناسی؛ اندیشمندان، نظریه و کنش؛ مجموعه مقالات و گفتگوها''' تألیف [[فکوهی، ناصر|ناصر فکوهی]]، این کتاب مجموعهای است از مقالات، گفتگوها و یادداشتها و چند ترجمه کوتاه در حوزه نظری انسانشناسی مدرن و کاربردهای آن در جهان معاصر. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
در گفتگوی «انسانشناسی هنر در ایران» که توسط «اصغر ایزدی جیران» انجام شده است دکتر فکوهی در جواب به سؤال «تعریف او از انسانشناسی هنر» میخوانیم: «انسانشناسی هنر را میتوان یکی از زیرشاخههای انسانشناسی فرهنگی به شمار آورد که امروزه عمدتاً بر شناخت انسان در بعد فرهنگی او با تکیه بر آثار تجسمی کنونی و گذشته او میپردازد و البته همچون هر شاخه دیگری از انسانشناسی، تلاش میکند که این بعد را با ابعاد دیگر زیستی، تاریخی، زبانی و شناختی انسان در تطبیق قرار داده و به یک تالیف در شناخت انسان برسد. باید توجه داشت که به دلیل شکل گرفتن انسانشناسی تصویری و انسانشناسی نمایش یا اجرا و همچنین انسانشناسی ادبیات در چارچوب انسانشناسی فرهنگی، انسانشناسی هنر عموماً به شاخههایی از هنر چون فیلم، عماسی و البته به ادبیات نمیپردازد و بیشتر بر آثار تجسمی معاصر و یا نسبتا نزدیک به ما از لحاظ تاریخی متمرکز است، زیرا آثار هنری باستانی نیز در چارچوب انسانشناسی باستان شناختی بررسی میشوند». (ص 450)<ref>[https://literaturelib.com/books/3891 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | در گفتگوی «انسانشناسی هنر در ایران» که توسط «اصغر ایزدی جیران» انجام شده است دکتر فکوهی در جواب به سؤال «تعریف او از انسانشناسی هنر» میخوانیم: «انسانشناسی هنر را میتوان یکی از زیرشاخههای انسانشناسی فرهنگی به شمار آورد که امروزه عمدتاً بر شناخت انسان در بعد فرهنگی او با تکیه بر آثار تجسمی کنونی و گذشته او میپردازد و البته همچون هر شاخه دیگری از انسانشناسی، تلاش میکند که این بعد را با ابعاد دیگر زیستی، تاریخی، زبانی و شناختی انسان در تطبیق قرار داده و به یک تالیف در شناخت انسان برسد. باید توجه داشت که به دلیل شکل گرفتن انسانشناسی تصویری و انسانشناسی نمایش یا اجرا و همچنین انسانشناسی ادبیات در چارچوب انسانشناسی فرهنگی، انسانشناسی هنر عموماً به شاخههایی از هنر چون فیلم، عماسی و البته به ادبیات نمیپردازد و بیشتر بر آثار تجسمی معاصر و یا نسبتا نزدیک به ما از لحاظ تاریخی متمرکز است، زیرا آثار هنری باستانی نیز در چارچوب انسانشناسی باستان شناختی بررسی میشوند». (ص 450)<ref>[https://literaturelib.com/books/3891 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||