پرش به محتوا

تحلیل انتقادی استعاره: رویکردی شناختی ـ پیکره‌ای: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURتحلیل انتقادی استعارهJ1.jpg | عنوان =تحلیل انتقادی استعاره | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = چارتریس ـ بلک، جاناتان (نویسنده) پناه‌پور، یکتا (مترجم) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر | ناشر =لوگ...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''تحلیل انتقادی استعاره: رویکردی شناختی ـ پیکره‌ای''' تألیف جاناتان چارتریس ـ بلک، ترجمه یکتا پناه‌پور، نویسنده در این کتاب برای نخستین بار تحلیل انتقادی استعاره را معرفی کرده، آن را ابتدا برای تحلیل استعاره‌های سیاسی و سپس تحلیل استعاره در گفتمان دینی [قرآن و انجیل] و رسانه‌ای [ورزشی و اقتصادی] به کار می بندد.
'''تحلیل انتقادی استعاره: رویکردی شناختی ـ پیکره‌ای''' تألیف [[چارتریس ـ بلک، جاناتان|جاناتان چارتریس ـ بلک]]، ترجمه [[پناه‌پور، یکتا|یکتا پناه‌پور]]، نویسنده در این کتاب برای نخستین بار تحلیل انتقادی استعاره را معرفی کرده، آن را ابتدا برای تحلیل استعاره‌های سیاسی و سپس تحلیل استعاره در گفتمان دینی [قرآن و انجیل] و رسانه‌ای [ورزشی و اقتصادی] به کار می بندد.
==ساختار==
==ساختار==
کتاب در پنج بخش تدوین شده است.
کتاب در پنج بخش تدوین شده است.
خط ۴۲: خط ۴۲:


هدف در این کتاب درک بهتر چیستی استعاره و تحلیل نقش آن در حوزه‌های خاصی چون گفتمان سیاسی، مطبوعاتی و دینی است. نویسنده باور دارد که استعاره نمونۀ نابی از چگونگی اثرگذاری کاربردشناسی (انتخاب‌های زبانی بافت ـ محوری که سخنگویان اختیار می‌کنند) بر معناشناسی (نظام زبانی برای تحقق معنا) است. محدوده‌ای از مطالعات استعاره‌ای پیکره‌ای را از دو نوع گفتمان سیاسی (بیانیه‌های احزاب و سخنرانی‌ها) و دو حوزۀ گفتمان مطبوعاتی (ورزش و گزارش اقتصادی) و دو نوع متن دینی (انجیل و قرآن) شرح داده شده است. در پایان نتایج گرد هم آمده‌اند تا الگویی گفتمانی برای استعاره ارائه شود.<ref>[https://literaturelib.com/books/4007 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>
هدف در این کتاب درک بهتر چیستی استعاره و تحلیل نقش آن در حوزه‌های خاصی چون گفتمان سیاسی، مطبوعاتی و دینی است. نویسنده باور دارد که استعاره نمونۀ نابی از چگونگی اثرگذاری کاربردشناسی (انتخاب‌های زبانی بافت ـ محوری که سخنگویان اختیار می‌کنند) بر معناشناسی (نظام زبانی برای تحقق معنا) است. محدوده‌ای از مطالعات استعاره‌ای پیکره‌ای را از دو نوع گفتمان سیاسی (بیانیه‌های احزاب و سخنرانی‌ها) و دو حوزۀ گفتمان مطبوعاتی (ورزش و گزارش اقتصادی) و دو نوع متن دینی (انجیل و قرآن) شرح داده شده است. در پایان نتایج گرد هم آمده‌اند تا الگویی گفتمانی برای استعاره ارائه شود.<ref>[https://literaturelib.com/books/4007 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>
==پانويس ==
==پانويس ==
<references />
<references />