۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
سلسلة الأجزاء المنسوخة؛ فوائد أحمد بن عبدالله بن نصیر بن بجیر: تفاوت میان نسخهها
سلسلة الأجزاء المنسوخة؛ فوائد أحمد بن عبدالله بن نصیر بن بجیر (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۵ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۶
، ۵ فوریهبدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR117680J1.jpg | عنوان = فوائد أحمد بن عبدالله بن نصیر بن بجیر | عنوانهای دیگر = جزء یشتمل علی ثمانیه و خمسین حدیثا ** فوائد ابی الصلت و ابی احمد الفرضی ** فوائد منتقاه من روایه الشیخین | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن بجی...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''سلسلة الأجزاء المنسوخة'''، مجموعهای است از چند جزء حدیثی خطی که توسط نبیل سعدالدین | '''سلسلة الأجزاء المنسوخة'''، مجموعهای است از چند جزء حدیثی خطی که توسط [[جرار، نبیل سعدالدین|نبیل سعدالدین جرار]]، تحقیق و منتشر شده است. | ||
آنچه باعث شده محقق در این مجموعه، میان اصل نسخه خطی و نسخه چاپی آن، صفحهبهصفحه، جمع کند و چنین مجموعهای را پدید آورد، این بوه است که وی در اجزا و کتب چاپی، برخی از کلمات را مشاهده کرده و چنین به ذهنش متبادر شده که شکل درست آن کلمات برخلاف آن چیزی است که در نسخه چاپی ثبت شده؛ در نتیجه با این پرسشها روبهرو شده است: آیا این کلمات در نسخه خطی هم همینگونه بوده یا خطایی در چاپ یا خواندن نسخه خطی و توجیه آن رخ داده؟ آیا این کلمه سهوا از جانب چاپکننده یا محقق ساقط گردیده و یا از همان اول از نسخه خطی ساقط بوده است؟ | آنچه باعث شده محقق در این مجموعه، میان اصل نسخه خطی و نسخه چاپی آن، صفحهبهصفحه، جمع کند و چنین مجموعهای را پدید آورد، این بوه است که وی در اجزا و کتب چاپی، برخی از کلمات را مشاهده کرده و چنین به ذهنش متبادر شده که شکل درست آن کلمات برخلاف آن چیزی است که در نسخه چاپی ثبت شده؛ در نتیجه با این پرسشها روبهرو شده است: آیا این کلمات در نسخه خطی هم همینگونه بوده یا خطایی در چاپ یا خواندن نسخه خطی و توجیه آن رخ داده؟ آیا این کلمه سهوا از جانب چاپکننده یا محقق ساقط گردیده و یا از همان اول از نسخه خطی ساقط بوده است؟ | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
# فوائد ابن بجير؛ | # فوائد ابن بجير؛ | ||
# فوائد ابن الصلت و أبيأحمد الفرضي؛ | # فوائد ابن الصلت و أبيأحمد الفرضي؛ | ||
# جزء يشتمل علی ثمانية و خمسين حديثا، رواية أبيعلي الحسن بن عمر الكردي الدمشقي، تخريج عثمان بن بلبان. | # جزء يشتمل علی ثمانية و خمسين حديثا، رواية [[کردی، حسن بن عمر|أبيعلي الحسن بن عمر الكردي]] الدمشقي، تخريج عثمان بن بلبان. | ||
محقق برای هر حدیثی دو شماره قرار داده است: یکی از شمارهها شماره مخصوص هر جزء است و دیگری شمارهای است که بهصورت مسلسل برای احادیث همه اجزا در نظر گرفته شده، تا در فهارس مورد استفاده قرار گیرد<ref>ر.ک: مقدمه، ص5-7</ref>. | محقق برای هر حدیثی دو شماره قرار داده است: یکی از شمارهها شماره مخصوص هر جزء است و دیگری شمارهای است که بهصورت مسلسل برای احادیث همه اجزا در نظر گرفته شده، تا در فهارس مورد استفاده قرار گیرد<ref>ر.ک: مقدمه، ص5-7</ref>. | ||
ویژگیهای جزء اول: | ویژگیهای جزء اول: | ||
# این جزء، مشتمل بر فوائدی از روایت احمد بن نصر بن بجیر است. | # این جزء، مشتمل بر فوائدی از روایت احمد بن نصر بن بجیر است. | ||
# این جزء را ابوطاهر مخلص از ابن بجیر و ابوالقاسم بسری آن را از مخلص و ابن جوالیقی آن را از بسری و زینالدین ابوالحسن آن را از ابن جوالیقی روایت کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص12-13</ref>. | # این جزء را ابوطاهر مخلص از [[ابن بجیر، احمد بن عبدالله|ابن بجیر]] و [[ابوالقاسم بسری]] آن را از مخلص و [[ابن جوالیقی]] آن را از بسری و زینالدین ابوالحسن آن را از [[ابن جوالیقی]] روایت کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص12-13</ref>. | ||
# این جزء، حاوی 30 حدیث است. | # این جزء، حاوی 30 حدیث است. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
ویژگیهای جزء سوم: | ویژگیهای جزء سوم: | ||
# این جزء، مشتمل بر احادیثی برگرفته از روایت ابوعلی حسن بن عمر بن عیسی بن خلیل کردی دمشقی است. | # این جزء، مشتمل بر احادیثی برگرفته از روایت [[کردی، حسن بن عمر|ابوعلی حسن بن عمر بن عیسی بن خلیل کردی دمشقی]] است. | ||
# این جزء را عثمان بن بلبان بن عبدالله تخریج نموده است. | # این جزء را [[عثمان بن بلبان بن عبدالله]] تخریج نموده است. | ||
# این جزء، دارای 58 حدیث است<ref>ر.ک: همان، ص87</ref>. | # این جزء، دارای 58 حدیث است<ref>ر.ک: همان، ص87</ref>. | ||