۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'وحید بهبهانی، محمدباقر' به 'بهبهانی، محمدباقر بن محمداکمل') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین') |
||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
اولين مرحله، مرحله تأسيس است كه با تأليف «[[الکافی|كافى]]» و «[[من لايحضره الفقيه]]» از سوى [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|صدوق]] آغاز شده است. اين دو كتاب، كتابهاى حديثى - فقهى هستند كه حاكى از روىكرد فقه شيعه به احاديث پيامبر(ص) و ائمه عليهمالسلام مىباشند، بر خلاف فقه اهل سنت كه فقط به احاديث نبوى(ص) توجه نمودهاند. | اولين مرحله، مرحله تأسيس است كه با تأليف «[[الکافی|كافى]]» و «[[من لايحضره الفقيه]]» از سوى [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|صدوق]] آغاز شده است. اين دو كتاب، كتابهاى حديثى - فقهى هستند كه حاكى از روىكرد فقه شيعه به احاديث پيامبر(ص) و ائمه عليهمالسلام مىباشند، بر خلاف فقه اهل سنت كه فقط به احاديث نبوى(ص) توجه نمودهاند. | ||
از فقه امامى تعبير به فقه نص نيز شده است، زيرا اصول و پايه آن نص احاديث و روايات و قرآن مىباشد. اصول و قواعدى نيز در اين فقه مورد بهرهبردارى هستند كه در دو كتاب «تذكرة» [[شيخ مفيد]] و «ذريعة» [[ | از فقه امامى تعبير به فقه نص نيز شده است، زيرا اصول و پايه آن نص احاديث و روايات و قرآن مىباشد. اصول و قواعدى نيز در اين فقه مورد بهرهبردارى هستند كه در دو كتاب «تذكرة» [[شيخ مفيد]] و «ذريعة» [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] بروز و ظهور يافتهاند. | ||
استفاده از عقل در فقه شيعه نيز مطلب ديگرى است كه مورد توجه فقهاى عظام قرار گرفته است. | استفاده از عقل در فقه شيعه نيز مطلب ديگرى است كه مورد توجه فقهاى عظام قرار گرفته است. | ||