الرعاية في علم الدراية: تفاوت میان نسخه‌ها

باب چهارم کتاب مشتمل بر توضیح برخی اصطلاح‌های رجالی همچون متشابه، متّفق و مفترق، مؤتلف و مختلف، و همچنین طبقات راویان مانند صحابه و تابعین است.

[[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] در موارد متعدد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص56و96و141و142</ref>‏به آرا و دیدگاه‌های اهل سنّت و تفاوت‌های آن با آرای شیعه اشاره کرده است. ذکر برخی موضوعات و اصطلاح‌های حدیثی همچون صحابه، تابعین و مُخَضرمین که در سنّت حدیثی شیعه جایگاه چندانی ندارند،<ref>ر.ک: همان، ص348-338</ref>‏نشانۀ دیگری از اثرپذیری [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] از سنّت حدیثی اهل سنّت است. افزون براین، او جز منبع اصلی‌ای که آن را اساس کتاب خود قرار داده است، به نقل مطالبی از برخی عالمان اهل سنّت همچون عُقَیلی (متوفی 322ق)<ref>ر.ک: همان، ص160</ref>‏و کتاب المحصول فخررازی (متوفی 606ق)<ref>ر.ک: همان، ص139</ref>‏پرداخته است. غلامحسین قیصریه‌ها بر این باور است که هرچه را [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] با لفظ «قیل» در شرح البدایة آورده، گفته‌ها و دیدگاه‌های اهل سنّت است.