پرش به محتوا

إبانة المختار في إرث الزوجة من ثمر العقار بعد الأخذ بالخيار: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'علم‌الهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین')
 
خط ۶۳: خط ۶۳:
نگارنده در اين زمينه به فتاواى فقهى اهل سنت اشاره دارد و ديدگاه فقهاى اماميه را در اين باره منعكس نموده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/684/%D8%A5%D8%A8%D8%A7%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D8%B1%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A9?sectionNumber=2&pageNumber=170&viewType=html ر.ک: همان، ص170]</ref>.
نگارنده در اين زمينه به فتاواى فقهى اهل سنت اشاره دارد و ديدگاه فقهاى اماميه را در اين باره منعكس نموده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/684/%D8%A5%D8%A8%D8%A7%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D8%B1%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A9?sectionNumber=2&pageNumber=170&viewType=html ر.ک: همان، ص170]</ref>.


وى اقوال فقهاى اماميه در مورد جواز و عدم جواز ارث زن و محروميت‌هاى احتمالى او را بيان كرده و ديدگاه‌هاى [[شيخ صدوق]]، [[شيخ مفيد]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] و موارد اجماع و اختلاف نظر آنان در مورد فرض‌هاى مختلف مسئله را تبيين كرده است.
وى اقوال فقهاى اماميه در مورد جواز و عدم جواز ارث زن و محروميت‌هاى احتمالى او را بيان كرده و ديدگاه‌هاى [[شيخ صدوق]]، [[شيخ مفيد]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] و موارد اجماع و اختلاف نظر آنان در مورد فرض‌هاى مختلف مسئله را تبيين كرده است.


هم‌چنين روايات موجود در مورد ارث بردن زن را جداگانه مورد بحث قرار داده و دلالت اين روايات در مسئله را نيز بررسى كرده <ref>[https://noorlib.ir/book/view/684/%D8%A5%D8%A8%D8%A7%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D8%B1%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A9?sectionNumber=2&pageNumber=178&viewType=html ر.ک: همان، ص178]</ref>و اشكالات مربوط به نحوه استدلال به اين روايات را تك تك مطرح و پاسخ آنها را داده است.
هم‌چنين روايات موجود در مورد ارث بردن زن را جداگانه مورد بحث قرار داده و دلالت اين روايات در مسئله را نيز بررسى كرده <ref>[https://noorlib.ir/book/view/684/%D8%A5%D8%A8%D8%A7%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D8%B1%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A9?sectionNumber=2&pageNumber=178&viewType=html ر.ک: همان، ص178]</ref>و اشكالات مربوط به نحوه استدلال به اين روايات را تك تك مطرح و پاسخ آنها را داده است.