أكذوبة تحريف القرآن بين الشيعة و السنة: تفاوت میان نسخه‌ها

در ششمین فصل کتاب دیدگاه سی تن از علمای شیعه در این رابطه ذکر شده است. از جمله این افراد [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]] (متوفاى سال ۴۳۶ق) است که در جواب مسائل طرابلسیات مى‌گوید: «علم و یقین در مورد صحت قرآن، مانند علم و یقین به وجود کشورها، شهرها، حوادث بزرگ، کتب مشهور و اشعار مدون عرب است؛ زیرا عنایت و انگیزه شدیدى نسبت به نقل قرآن و نگهدارى آن وجود داشته است و برای مسلمانان اهمیت آن، به‌مراتب بیش از دقت و عنایت درباره مسائل فوق بوده است. همانا قرآن در زمان رسول‌الله(ص) مجموعه مدونى، به همین صورت فعلى بوده و پیامبر(ص) گروهى از صحابه را مأمور حفظ‍ و نگهدارى آن، کرده بود آن‌ها، قرآن را برای اطمینان بیشتر نزد پیامبر، مى‌خواندند و عده‌اى از اصحاب مانند عبدالله بن مسعود، ابى بن کعب و غیره چندین دوره خدمت پیامبر قرآن را ختم کردند»<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/8356/1/94 ر.ک: متن کتاب، ص95-94]؛ [https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/12866/1/102 جعفریان، رسول، ص103-102]</ref>.