۱۴۶٬۶۳۷
ویرایش
جمل العلم و العمل: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علمالهدی، علی بن حسین' به 'سید مرتضی، علی بن حسین') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
'''جمل العلم و العمل'''، تألیف [[علمالهدی، علی بن الحسین|سيد ابوالقاسم على بن حسین موسوى بغدادى]]، معروف به [[علمالهدی، علی بن الحسین|شريف مرتضى، علم الهدى]] (م 436 ق) است. | '''جمل العلم و العمل'''، تألیف [[علمالهدی، علی بن الحسین|سيد ابوالقاسم على بن حسین موسوى بغدادى]]، معروف به [[علمالهدی، علی بن الحسین|شريف مرتضى، علم الهدى]] (م 436 ق) است. | ||
كتاب جمل العقائد، از مشهورترين تأليفات فقهى و كلامى [[ | كتاب جمل العقائد، از مشهورترين تأليفات فقهى و كلامى [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] مىباشد. اين كتاب با همۀ اختصار و ايجازش در بر دارندۀ مهمترين مسائل فقهى است و از منابعى است كه ما را با علم كلام و فقه در عصر مؤلف آشنا مىسازد. | ||
اين كتاب از زمان تأليفش مورد توجه فقهاى عظام واقع شده تا جايى كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م460ق) از شاگردان ممتاز وى قسمت كلامى آن را در كتابى به نام «تمهيد الأصول» شرح زده است و [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|عبدالعزيز بن برّاج]] (م481ق) از ديگر شاگردان مبرز او در كتابى به نام «شرح الجمل» قسمت فقهى آن را شرح زده است. | اين كتاب از زمان تأليفش مورد توجه فقهاى عظام واقع شده تا جايى كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م460ق) از شاگردان ممتاز وى قسمت كلامى آن را در كتابى به نام «تمهيد الأصول» شرح زده است و [[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|عبدالعزيز بن برّاج]] (م481ق) از ديگر شاگردان مبرز او در كتابى به نام «شرح الجمل» قسمت فقهى آن را شرح زده است. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
در اين كتاب از استناد به قواعد اصولى و آيات قرآن كريم و اخبار متواتر يا اخبار محفوف به قرائن علمى مطلبى ديده نمىشود. همچنين از ادلۀ عمل نكردن به خبر واحد و اجماعات متعارف مؤلف نشانى ديده نمىشود. | در اين كتاب از استناد به قواعد اصولى و آيات قرآن كريم و اخبار متواتر يا اخبار محفوف به قرائن علمى مطلبى ديده نمىشود. همچنين از ادلۀ عمل نكردن به خبر واحد و اجماعات متعارف مؤلف نشانى ديده نمىشود. | ||
از مهمترين ويژگىهاى اين كتاب اين كه به طرح استدلالى مباحث فقهى نپرداخته است، بلكه كتاب فتوايى [[ | از مهمترين ويژگىهاى اين كتاب اين كه به طرح استدلالى مباحث فقهى نپرداخته است، بلكه كتاب فتوايى [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] است. | ||
اين كتاب، بيشتر شبيه به رسالههاى عمليۀ متداول در زمان ما است، با اين حال گاهى مؤلف به نظريات فقها و بزرگان و همين طور روايات به صورت مبهم و بدون ذكر سند متعرض شده است كه به چند نمونه اشاره مىشود. | اين كتاب، بيشتر شبيه به رسالههاى عمليۀ متداول در زمان ما است، با اين حال گاهى مؤلف به نظريات فقها و بزرگان و همين طور روايات به صورت مبهم و بدون ذكر سند متعرض شده است كه به چند نمونه اشاره مىشود. | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
#نسخۀ خطى كتابخانۀ آیتالله حكيم در نجف اشرف، به خط اسماعيل بن عبدالله با شمارۀ 401. | #نسخۀ خطى كتابخانۀ آیتالله حكيم در نجف اشرف، به خط اسماعيل بن عبدالله با شمارۀ 401. | ||
#:اين نسخه در ضمن مجموعهاى است كه شامل كتابهاى «[[المراسم في الفقه الإمامي|المراسم]]»، «الجمل»، «الوسيلة»، «الإشارة»، «نزهة الناظر»، «جواهر الفقه» و «الهداية» مىباشد. | #:اين نسخه در ضمن مجموعهاى است كه شامل كتابهاى «[[المراسم في الفقه الإمامي|المراسم]]»، «الجمل»، «الوسيلة»، «الإشارة»، «نزهة الناظر»، «جواهر الفقه» و «الهداية» مىباشد. | ||
#نسخۀ خطى ديگرى از كتابخانۀ آیتالله حكيم در مجموعۀ كتابهاى [[ | #نسخۀ خطى ديگرى از كتابخانۀ آیتالله حكيم در مجموعۀ كتابهاى [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] كه به وسيلۀ شيخ [[سماوی، محمد|محمد سماوى]] در سال 1335 نوشته شده است. | ||
#نسخۀ كتابخانۀ [[آقا بزرگ تهرانى]] [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]] در نجف اشرف كه در ضمن مجموعۀ مؤلفات [[ | #نسخۀ كتابخانۀ [[آقا بزرگ تهرانى]] [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]] در نجف اشرف كه در ضمن مجموعۀ مؤلفات [[سید مرتضی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] است و [[آقا بزرگ تهرانى]] به آن اشاره نموده است. | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||