۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR68124J1.jpg | عنوان = المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الطهارة) | عنوانهای دیگر = کتاب الطهارة | پدیدآورندگان | پدیدآوران = علوی گرگانی، محمدعلی (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = م3ش 4027 182 BP | موضوع = |ن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة: کتاب الطهارة''' اثر سید محمدعلی علوی گرگانی (1318-1400ش)، شرح و حاشیهای است بر کتاب | '''المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة: کتاب الطهارة''' اثر [[علوی گرگانی، سید محمدعلی|سید محمدعلی علوی گرگانی]] (1318-1400ش)، شرح و حاشیهای است بر کتاب «[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرائع الإسلام في المسائل الحلال و الحرام]]» [[حلی، جعفر بن حسن|جعفر بن حسن حلی]] مشهور به [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلی]] (متوفی 676ق) که به مباحث مربوط به «کتاب الطهارة» اختصاص یافته است. | ||
این شرح، بخشی از تحقیقات فقهی درس سطوح عالی و درس خارج فقه شارح میباشد که به دلیل سهولت استفاده و مطالب ارزشمند و مفید کتاب | این شرح، بخشی از تحقیقات فقهی درس سطوح عالی و درس خارج فقه شارح میباشد که به دلیل سهولت استفاده و مطالب ارزشمند و مفید کتاب «[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرائع الإسلام]]» و نظرات فراوانی که پیرامون این کتاب گرانبها داده شده، بر اساس و مبنای آن، بیان و عرضه شده است<ref>مقدمه، ج1، ص5</ref>. | ||
روش شارح بدین صورت است که به شیوه رایج شروح، بخشی از عبارت متن اصلی را با ذکر «قال المحقق» نقل نموده و در ذیل صفحه، به تشریح و تببین واژگان، عبارات و مطالب آن پرداخته است<ref>به عنوان مثال، ر.ک: متن کتاب، همان ص6</ref>. وی دیدگاه خود را نیز با ذکر «اقول» و مانند آن مطرح کرده و در بررسی کلام محقق، به اقوال مختلف در آن زمینه اشاره و آنها را مورد نقد و بررسی قرار داده است<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. | روش شارح بدین صورت است که به شیوه رایج شروح، بخشی از عبارت متن اصلی را با ذکر «قال المحقق» نقل نموده و در ذیل صفحه، به تشریح و تببین واژگان، عبارات و مطالب آن پرداخته است<ref>به عنوان مثال، ر.ک: متن کتاب، همان ص6</ref>. وی دیدگاه خود را نیز با ذکر «اقول» و مانند آن مطرح کرده و در بررسی کلام محقق، به اقوال مختلف در آن زمینه اشاره و آنها را مورد نقد و بررسی قرار داده است<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>. | ||