پرش به محتوا

اللمعات النيرة في شرح تكملة التبصرة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'تبصرة المتعلمين' به 'تبصرة المتعلمين ')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۴۴: خط ۴۴:




اين كتاب شرحى است بر كتاب [[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين|تبصرة المتعلمين]] [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]].
اين كتاب شرحى است بر كتاب [[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين|تبصرة المتعلمين]] [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]].


اين كتاب به صورت شرح مزجى نوشته شده است. يعنى به صورتى كه شرح و متن با هم آميخته شده‌اند. [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] با دقت عميق خود كه در استفاده از الفاظ دارند در اين كتاب به شرح مباحث كتاب مى‌پردازند. و آن ژرف‌انديشى خود كه در كتاب ارزشمند كفاية الاصول معهود است را در شرح مباحث فقهى به كار برده‌اند.
اين كتاب به صورت شرح مزجى نوشته شده است. يعنى به صورتى كه شرح و متن با هم آميخته شده‌اند. [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] با دقت عميق خود كه در استفاده از الفاظ دارند در اين كتاب به شرح مباحث كتاب مى‌پردازند. و آن ژرف‌انديشى خود كه در كتاب ارزشمند كفاية الاصول معهود است را در شرح مباحث فقهى به كار برده‌اند.
خط ۵۸: خط ۵۸:




[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] در مقدمه كتاب انگيزه خود را از نگارش اين كتاب اين گونه بيان مى‌فرمايد: «فسئلني بعض من لا يسعني إجابته بالرد، أن ألحق به تكملة توقف رسمه على الحد، و أضيفها إليه إضافة معنوية». «يعنى شخصيتى كه من نمى‌توانستم به او جواب رد دهم از من درخواست كرد تا شرحى بر كتاب [[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين|تبصرة المتعلمين]] بنويسم و اضافاتى معنوى را بر آن بيفزايم».
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانى]] در مقدمه كتاب انگيزه خود را از نگارش اين كتاب اين گونه بيان مى‌فرمايد: «فسئلني بعض من لا يسعني إجابته بالرد، أن ألحق به تكملة توقف رسمه على الحد، و أضيفها إليه إضافة معنوية». «يعنى شخصيتى كه من نمى‌توانستم به او جواب رد دهم از من درخواست كرد تا شرحى بر كتاب [[تبصرة المتعلمين في أحكام الدين|تبصرة المتعلمين]] بنويسم و اضافاتى معنوى را بر آن بيفزايم».


==تاريخ نگارش==
==تاريخ نگارش==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش