۱۴۶٬۳۴۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المنظوم الدرر في شرح کتاب المختصر''' اثر محمد بن علی بن محمد بن فخار (متوفی 723ق)، معروف به ابن فخار جذامی | '''المنظوم الدرر في شرح کتاب المختصر''' اثر [[ابن فخار، محمد بن علی|محمد بن علی بن محمد بن فخار]] (متوفی 723ق)، معروف به [[ابن فخار، محمد بن علی|ابن فخار جذامی ارکشی]]، فقیه و ادیب مالکی، شرحی است بر کتاب «المختصر» [[طلیطلی، علی بن عیسی|ابوالحسن علی بن عیسی بن عبید تجیبی طلیطلی مالکی]] (متوفی قرن چهارم هجری) که با تحقیق [[طاطمی، طارق|طارق طاطمی]] و [[قباظ، رشید|رشید قباظ]]، منتشر شده است. | ||
کتاب «المختصر» طلیطلی، یکی از مهمترین مختصراتی است که در فقه مالکی، در قرن چهارم هجری، در اندلس نوشته شده است. این کتاب گرانبها، ارزش فقهی خود را از این جهت میگیرد که با متانت و قوت در بیان، کیفیت در ارائه و اصالت در مطالب علمی که در ارتباط آن با قرآن و سنت، خطاب به همه مسلمانان و طلاب و محققین، نوشته شده است. نویسنده در این کتاب، به بیان آنچه که یک مسلمان در رابطه با پروردگار و زندگی روزمره خود به آن بیشتر نیاز دارد، اکتفا نموده و لذا مطالب و مباحث آن را به ابواب عبادات و مبادلات مالی فردی (بیع) محدود نموده است؛ بدون آنکه متعرض ابواب و مطالبی گردد که در صلاحیت قضات، والیان و امیران است مانند ابواب مرتبط با نکاح، طلاق، جنایات، حدود و... . این کتاب، پس از تألیف، با استقبال بیسابقهای از سوی دانشمندان داخل و خارج اندلس مواجه شده ولذا، بسیاری به شرح، تعلیق و تلخیص آن پرداختند که اثر حاضر نیز از جمله آنها میباشد<ref>مقدمه، ص57</ref>. | کتاب «المختصر» [[طلیطلی، علی بن عیسی|طلیطلی]]، یکی از مهمترین مختصراتی است که در فقه مالکی، در قرن چهارم هجری، در اندلس نوشته شده است. این کتاب گرانبها، ارزش فقهی خود را از این جهت میگیرد که با متانت و قوت در بیان، کیفیت در ارائه و اصالت در مطالب علمی که در ارتباط آن با قرآن و سنت، خطاب به همه مسلمانان و طلاب و محققین، نوشته شده است. نویسنده در این کتاب، به بیان آنچه که یک مسلمان در رابطه با پروردگار و زندگی روزمره خود به آن بیشتر نیاز دارد، اکتفا نموده و لذا مطالب و مباحث آن را به ابواب عبادات و مبادلات مالی فردی (بیع) محدود نموده است؛ بدون آنکه متعرض ابواب و مطالبی گردد که در صلاحیت قضات، والیان و امیران است مانند ابواب مرتبط با نکاح، طلاق، جنایات، حدود و... . این کتاب، پس از تألیف، با استقبال بیسابقهای از سوی دانشمندان داخل و خارج اندلس مواجه شده ولذا، بسیاری به شرح، تعلیق و تلخیص آن پرداختند که اثر حاضر نیز از جمله آنها میباشد<ref>مقدمه، ص57</ref>. | ||
در صحت انتساب کتاب به ابن فخار، تردیدی وجود ندارد، زیرا علاوه بر تصریح بر این امر در نسخه خطی موجود از این کتاب، تقریبا تمامی کسانی که به شرح حال او پرداختهاند، این کتاب را جزو آثار وی، نام بردهاند<ref>همان، ص62</ref>. | در صحت انتساب کتاب به ابن فخار، تردیدی وجود ندارد، زیرا علاوه بر تصریح بر این امر در نسخه خطی موجود از این کتاب، تقریبا تمامی کسانی که به شرح حال او پرداختهاند، این کتاب را جزو آثار وی، نام بردهاند<ref>همان، ص62</ref>. | ||