۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
مجمع البحرین و ملتقی النیرین في الفقه الحنفي (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۱
، ۲۰ ژانویهبدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مجمع البحرین و ملتقی النیرین في الفقه الحنفي'''، تألیف ادیب، محدث، حافظ و فقیه حنفی قرن هفتم هجری قمری، [[مظفرالدین احمد بن علی بن ثعلب بعلبکی بغدادی]] مشهور به [[ابن الساعاتی]] (651-694ق)، از مهمترین آثار فقهی و مورد توجه اندیشوران است و دورهای از احکام شرعی را بر طبق مذهب حنفی بیان میکند. این کتاب را پژوهنده معاصر، [[الیاس قبلان]] تحقیق و تصحیح کرده و نویسنده و همچنین مذهب حنفی (پیشوایان مذهب حنفی، طبقات حنفیان، مراتب مسائل مذهب حنفی و کتابهای معتبر آنان و اصطلاحاتشان و...) را بخوبی شناسانده است. | '''مجمع البحرین و ملتقی النیرین في الفقه الحنفي'''، تألیف ادیب، محدث، حافظ و فقیه حنفی قرن هفتم هجری قمری، [[ابن ساعاتی، احمد بن علی|مظفرالدین احمد بن علی بن ثعلب بعلبکی بغدادی]] مشهور به [[ابن ساعاتی، احمد بن علی|ابن الساعاتی]] (651-694ق)، از مهمترین آثار فقهی و مورد توجه اندیشوران است و دورهای از احکام شرعی را بر طبق مذهب حنفی بیان میکند. این کتاب را پژوهنده معاصر، [[الیاس قبلان]] تحقیق و تصحیح کرده و نویسنده و همچنین مذهب حنفی (پیشوایان مذهب حنفی، طبقات حنفیان، مراتب مسائل مذهب حنفی و کتابهای معتبر آنان و اصطلاحاتشان و...) را بخوبی شناسانده است. | ||
==نام و نسبت کتاب== | ==نام و نسبت کتاب== | ||
*در نسخههای موجود و همچنین در مقدمه نویسنده، نام کتاب بهصورت «مجمع البحرین و ملتقی النیرین» آمده است ولی نگارنده [[کشف الظنون]] و محقق بخش نکاح این کتاب، از آن با عنوان «مجمع البحرین و ملتقی النهرین» یاد میکنند که اشتباه است و صحیح همان است که ما گفتهایم. نسبت کتاب به [[ابن الساعاتی]] نیز ثابت است و تردیدی ندارد زیرا همه کتابها همین را گفتهاند و از جمله در [[کشف الظنون]] همین مطلب تأیید شده است.<ref> مقدمه محقق، ص15. </ref> | *در نسخههای موجود و همچنین در مقدمه نویسنده، نام کتاب بهصورت «مجمع البحرین و ملتقی النیرین» آمده است ولی نگارنده [[کشف الظنون عن أسامي الکتب و الفنون (حاجی خلیفه)|کشف الظنون]] و محقق بخش نکاح این کتاب، از آن با عنوان «مجمع البحرین و ملتقی النهرین» یاد میکنند که اشتباه است و صحیح همان است که ما گفتهایم. نسبت کتاب به [[ابن ساعاتی، احمد بن علی|ابن الساعاتی]] نیز ثابت است و تردیدی ندارد زیرا همه کتابها همین را گفتهاند و از جمله در [[کشف الظنون عن أسامي الکتب و الفنون (حاجی خلیفه)|کشف الظنون]] همین مطلب تأیید شده است.<ref> مقدمه محقق، ص15. </ref> | ||
==یکی از کتابهای چهارگانه== | ==یکی از کتابهای چهارگانه== | ||
*اثر حاضر یکی از مهمترین کتابها در نزد دانشمندان مذهب حنفی است زیرا آنان به 4 کتاب ذیل توجه خاصّی دارند و آن را «المتون الأربعة المعتبرة» نامیدهاند: | *اثر حاضر یکی از مهمترین کتابها در نزد دانشمندان مذهب حنفی است زیرا آنان به 4 کتاب ذیل توجه خاصّی دارند و آن را «المتون الأربعة المعتبرة» نامیدهاند: | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
#مجمع البحرين.<ref> همان، ص3. </ref> | #مجمع البحرين.<ref> همان، ص3. </ref> | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*[[ابن الساعاتی]]، این کتاب را جامع بین فقه مذهب حنفی و اختلافات مذاهب شمرده است.<ref> مقدمه نویسنده، ص58-59. </ref> | *[[ابن ساعاتی، احمد بن علی|ابن الساعاتی]]، این کتاب را جامع بین فقه مذهب حنفی و اختلافات مذاهب شمرده است.<ref> مقدمه نویسنده، ص58-59. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
*این اثر به ترتیب ابواب کتابهای فقهی (شامل 51 باب) تنظیم شده است. طهارت، نماز (یومیه، مسافر، جمعه، عیدین، کسوف و خسوف، باران، تراویح، خوف و جنازه)، زکات، روزه، حجّ، خرید و فروش، رهن، حجر، مأذون، اقرار، اجاره، شفعه، شرکت، مضاربه، وکالت، کفالت، حواله، صلح، هبه، وقف، غصب ...، نکاح، رضاع، طلاق، جنایات، حدود، دیات و ادب قاضی، برخی از موضوعات مورد بحث کتاب حاضر است. | *این اثر به ترتیب ابواب کتابهای فقهی (شامل 51 باب) تنظیم شده است. طهارت، نماز (یومیه، مسافر، جمعه، عیدین، کسوف و خسوف، باران، تراویح، خوف و جنازه)، زکات، روزه، حجّ، خرید و فروش، رهن، حجر، مأذون، اقرار، اجاره، شفعه، شرکت، مضاربه، وکالت، کفالت، حواله، صلح، هبه، وقف، غصب ...، نکاح، رضاع، طلاق، جنایات، حدود، دیات و ادب قاضی، برخی از موضوعات مورد بحث کتاب حاضر است. | ||