۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
با توجه به آنچه بيان شد، اين منابع و مآخذ را مىتوان به سه دسته تقسيم كرد: | با توجه به آنچه بيان شد، اين منابع و مآخذ را مىتوان به سه دسته تقسيم كرد: | ||
الف)- منابع ويژه: نويسنده علاوه بر كتابهاى سهيلى و ابن عسكر، از دو كتاب ديگر نيز بارها و بارها بهره برده و مطالب فراوانى نقل كرده است كه عبارتند از: «الكشاف عن حقائق التنزيل» از [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] | الف)- منابع ويژه: نويسنده علاوه بر كتابهاى سهيلى و ابن عسكر، از دو كتاب ديگر نيز بارها و بارها بهره برده و مطالب فراوانى نقل كرده است كه عبارتند از: «الكشاف عن حقائق التنزيل» از [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] (467-538ق) و «المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز» از ابن عطيه (481-542ق) <ref>همان</ref>. | ||
ب)- منابع با موضوعات خاص: موضوعات اين منابع عبارتند از: كتب عقيدتى، تفسير و علوم تفسير، حديث و علوم حديث، لغت و نحو و بلاغت و أدب، سيره و تاريخ و تراجم (همان). | ب)- منابع با موضوعات خاص: موضوعات اين منابع عبارتند از: كتب عقيدتى، تفسير و علوم تفسير، حديث و علوم حديث، لغت و نحو و بلاغت و أدب، سيره و تاريخ و تراجم (همان). | ||
خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
افزون بر محاسن فراوانى كه در كتاب بلنسى وجود دارد، برخى ضعفها و نارسايىها نيز بر آن وارد است: | افزون بر محاسن فراوانى كه در كتاب بلنسى وجود دارد، برخى ضعفها و نارسايىها نيز بر آن وارد است: | ||
#عدم ارجاع به مصادر اصلى: گاهى مؤلّف، أحاديث و سخنانى را ارائه مىدهد، ولى به مصادر اصلى ارجاع نمىدهد و به انتساب، به تفاسير و كتب متأخّرين اكتفا مىكند؛ به مَثَل، در تفسير اين سخن خداوند: ''' «وَ حَلاَئِلُ اَبْنَاءِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ» ''' <ref>نساء: 23</ref>، از عطاء بن ابىرباح نقل مىكند كه: «اين آيه درباره پيامبر(ص) نازل شده؛ آنگاه كه پس از جدا شدن زينب بنت جحش از زيد بن حارثه با وى ازدواج نمود، مشركان گفتند: او با زن پسرش ازدواج كرده است؛ پس اين آيه نازل شده تا پسرانى را كه از پشت خود افراد هستند، تخصيص نمايد». مؤلّف اين مطلب را به ابن عطيّه و [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] | #عدم ارجاع به مصادر اصلى: گاهى مؤلّف، أحاديث و سخنانى را ارائه مىدهد، ولى به مصادر اصلى ارجاع نمىدهد و به انتساب، به تفاسير و كتب متأخّرين اكتفا مىكند؛ به مَثَل، در تفسير اين سخن خداوند: ''' «وَ حَلاَئِلُ اَبْنَاءِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ» ''' <ref>نساء: 23</ref>، از عطاء بن ابىرباح نقل مىكند كه: «اين آيه درباره پيامبر(ص) نازل شده؛ آنگاه كه پس از جدا شدن زينب بنت جحش از زيد بن حارثه با وى ازدواج نمود، مشركان گفتند: او با زن پسرش ازدواج كرده است؛ پس اين آيه نازل شده تا پسرانى را كه از پشت خود افراد هستند، تخصيص نمايد». مؤلّف اين مطلب را به ابن عطيّه و [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] نسبت داده؛ درصورتىكه [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]] آن را به نقل از عطا در تفسيرش آورده است <ref>همان، ص78</ref>. | ||
#عدم اشاره به مصدر برخى از سخنان: وى گاهى سخنانى را بهطور كامل نقل مىكند، بدون اينكه به مصدرش اشاره نمايد؛ درصورتىكه بيشتر اين مطالب - غالباً - از «المحرّر الوجيز» ابن عطيّه و «الكشّاف» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] | #عدم اشاره به مصدر برخى از سخنان: وى گاهى سخنانى را بهطور كامل نقل مىكند، بدون اينكه به مصدرش اشاره نمايد؛ درصورتىكه بيشتر اين مطالب - غالباً - از «المحرّر الوجيز» ابن عطيّه و «الكشّاف» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] است؛ به مَثَل، آنچه درباره اين سخن خداوند: ''' «وَ إذَا لَقُوا الَّذِينَ ءَامَنُوا» '''<ref>بقره: 76</ref> آورده، به همين گونه است <ref>همان</ref>. | ||
#استطراد و سخنراندن طولانى و خستهكننده پيرامون برخى مسائل: در اين باره مىتوان به موارد زير اشاره نمود: استطراد در بحث پيرامون نامهاى سوره «فاتحه» و پرداختن به مباحث صرفى و نحوى؛ استطراد در بحث پيرامون «آدم» و «ابليس» و پرداختن به مباحث لغوى؛ استطراد در بحث پيرامون «شراب» و ارائه نامها و صفات آن <ref>همان</ref>. | #استطراد و سخنراندن طولانى و خستهكننده پيرامون برخى مسائل: در اين باره مىتوان به موارد زير اشاره نمود: استطراد در بحث پيرامون نامهاى سوره «فاتحه» و پرداختن به مباحث صرفى و نحوى؛ استطراد در بحث پيرامون «آدم» و «ابليس» و پرداختن به مباحث لغوى؛ استطراد در بحث پيرامون «شراب» و ارائه نامها و صفات آن <ref>همان</ref>. | ||
#بهرهگيرى از اسرائيليّات و اخبار موهوم و غريب و استفاده از كتب غير معتبر: نويسنده گاهى سخنانى را ارائه مىدهد كه بهجز در كتاب «عرائس المجالس» ثعلبى يافت نمىشود. گفتنى است اين كتاب، انباشته از اسرائيليّات و اخبار موهوم و غريب است <ref>همان</ref>. | #بهرهگيرى از اسرائيليّات و اخبار موهوم و غريب و استفاده از كتب غير معتبر: نويسنده گاهى سخنانى را ارائه مىدهد كه بهجز در كتاب «عرائس المجالس» ثعلبى يافت نمىشود. گفتنى است اين كتاب، انباشته از اسرائيليّات و اخبار موهوم و غريب است <ref>همان</ref>. |
ویرایش