۱۵۱٬۹۱۴
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP ۲۳۹/۲/ع۴ش۲ | ||
| موضوع = | | موضوع =قرن ۱۰ - ۱۲ق شیعه -- ایران -- تاریخ,قرن ۱۰ - ۱۲ق تفکر دینی -- ایران,ایران -- تاریخ -- صفویان، ۹۰۷ - ۱۱۴۸ق,قرن ۱۰ - ۱۲ق ایران -- دین -- تاریخ | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =سرائی | | ناشر =سرائی | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
پس از ورود اسلام به ایران، حکومت صفوی بلندمدتترین حکومت سیاسی ـ دینی در ایران است. نقطۀ آغازین این حکومت، پیدایش طریقت صوفیانۀ صفوی توسط [[شیخ صفیالدین اردبیلی]] است. پس از آن این طریقت توسط نوادگان شیخ به نهضتی مذهبی و سیاسی و نظامی تغییر پیدا کرد تا اینکه سرانجام در آغاز قرن دهم | پس از ورود اسلام به ایران، حکومت صفوی بلندمدتترین حکومت سیاسی ـ دینی در ایران است. نقطۀ آغازین این حکومت، پیدایش طریقت صوفیانۀ صفوی توسط [[شیخ صفیالدین اردبیلی]] است. پس از آن این طریقت توسط نوادگان شیخ به نهضتی مذهبی و سیاسی و نظامی تغییر پیدا کرد تا اینکه سرانجام در آغاز قرن دهم ه.ق. شاه اسماعیل در کسوت مرشد کامل، پس از پیروزیهای سیاسی نظامی بر رقیبان و دشمنان، قدرت سیاسی را تصرف کرد و به عنوان اولین حاکم صفوی بر سرزمین ایران حاکمیت پیدا کرد. وی پس از فتح تبریز با کمک سپاهیان قزلباش خود در سال 907 قمری بنیان حاکمیت سیاسی ـ مذهبی حکومت صفوی را بنا نهاد و تا سال 1148 قمری این حکومت ادامه پیدا کرد. | ||
رسمیتیابی همزمان حکومت و مذهب، وحدت سیاست و مذهب، پیوستگی و تعامل کمنظیر نهاد دولت و نهاد مذهب از ویژگیهای برجستۀ عصر صفویه است که آن را از سایر حکومتهای ایران متمایز میکند. از اینرو مطالعۀ ریشههای پیدایش حکومت صفوی در تاریخ ایران، در مقایسه با سایر سلسلهها و حکومتهای پیش و پس از آن، از اهمیت بسزایی برخوردار است؛ چراکه در پی پیدایش و چیرگی این نظام سیاسی شیعی در ایران، یک فرایند اجتماعی مذهبی و فرهنگی دینی نو و متمایزی در تاریخ ایران شکل گرفت که رفتارهای اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی حکومتهای بعدی و مردم ایران را بهشدت متأثر کرد. از اینرو شناخت دقیقتر نظامهای سیاسی در ایران و رفتارهای فرهنگی و اجتماعی مردم آن، نیازمند واکاوی دقیق علمی و شناخت ریشههای مذهبی و دینی پیدایش، استیلاء و انحطاط حکومت صفوی میباشد که اهداف این کتاب است. | رسمیتیابی همزمان حکومت و مذهب، وحدت سیاست و مذهب، پیوستگی و تعامل کمنظیر نهاد دولت و نهاد مذهب از ویژگیهای برجستۀ عصر صفویه است که آن را از سایر حکومتهای ایران متمایز میکند. از اینرو مطالعۀ ریشههای پیدایش حکومت صفوی در تاریخ ایران، در مقایسه با سایر سلسلهها و حکومتهای پیش و پس از آن، از اهمیت بسزایی برخوردار است؛ چراکه در پی پیدایش و چیرگی این نظام سیاسی شیعی در ایران، یک فرایند اجتماعی مذهبی و فرهنگی دینی نو و متمایزی در تاریخ ایران شکل گرفت که رفتارهای اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی حکومتهای بعدی و مردم ایران را بهشدت متأثر کرد. از اینرو شناخت دقیقتر نظامهای سیاسی در ایران و رفتارهای فرهنگی و اجتماعی مردم آن، نیازمند واکاوی دقیق علمی و شناخت ریشههای مذهبی و دینی پیدایش، استیلاء و انحطاط حکومت صفوی میباشد که اهداف این کتاب است. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: فرق اسلامی]] | |||
[[رده: فرق شیعه]] | |||
[[رده:مقالات(دی) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(دی) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1403]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||