پرش به محتوا

عيون المسائل (قاضی عبدالوهاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''عيون المسائل'''، نوشته [[قاضی عبد الوهاب، عبد الوهاب بن علی|ابومحمد عبدالوهاب بن علی بن نصر بغدادی مالکی]] (درگذشته 422ق) است. او کتاب «عيون الأدلة» استادش [[اب‍ن‌ ق‍ص‍ار، ع‍ل‍ی‌ب‍ن‌ ع‍م‍ر|قاضی ابوالحسن بن قصّار]] (درگذشته 397ق) را، که یک دوره فقه مالکی است، مختصر نموده است. [[بورویبة، علی محمد ابراهیم|علی محمد ابراهیم بورویبه]]، پژوهش کتاب را انجام داده است.
'''عيون المسائل'''، نوشته [[قاضی عبد الوهاب، عبد الوهاب بن علی|ابومحمد عبدالوهاب بن علی بن نصر بغدادی مالکی]] (درگذشته 422ق) است. او کتاب «عيون الأدلة» استادش [[اب‍ن‌ ق‍ص‍ار، علی بن عمر|قاضی ابوالحسن بن قصّار]] (درگذشته 397ق) را، که یک دوره فقه مالکی است، مختصر نموده است. [[بورویبة، علی محمد ابراهیم|علی محمد ابراهیم بورویبه]]، پژوهش کتاب را انجام داده است.


نخست، شایسته است که به تفاوت سبک نگارش این کتاب با اصل آن (عيون الأدلة) اشاره شود؛ در «عيون الأدلة» نویسنده با ارائه فقه مقارن، به اسباب اختلاف فقهی و ادله مسائل و راه‌های احتجاج به آن‌ها و نیز به ترجیح‌ها و کشمکش‌های فقهی ‌پرداخته است. این سبک، بهترین روشی است که به یاری آن می‌توان راه‌های استدلال و مناقشه‌های فقهی را در تکوین فقه مالکی شناخت. اما [[قاضی عبد الوهاب، عبد الوهاب بن علی|عبدالوهاب]] در «عيون المسائل» مسئله‌های اختلافی را می‌آورد و آرای صحابه، تابعین و مذاهب فقیهان را بررسی می‌کند. او این کار را بدون درج استدلال‌ها و ترجیحات فقهی انجام داده است. ازاین‌رو، «عيون المسائل» به‌مثابه نمایه‌ای برای شناخت مسئله‌های اختلافی است. البته، هر دو روش به کار طلاب، فقیهان و مفتیان می‌آید و کسی بدون کاربست آن‌ها فقیه نمی‌شود؛ زیرا شناخت مسائل اختلافی درون یک مذهب فقهی و ترجیح قوی‌ترین روایت‌ها و بیان فتواهایی که بر مبنای آن‌ها صادر شده است، به مهارت فقیه در استنباط احکام می‌افزاید<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11-10</ref>‏.
نخست، شایسته است که به تفاوت سبک نگارش این کتاب با اصل آن (عيون الأدلة) اشاره شود؛ در «عيون الأدلة» نویسنده با ارائه فقه مقارن، به اسباب اختلاف فقهی و ادله مسائل و راه‌های احتجاج به آن‌ها و نیز به ترجیح‌ها و کشمکش‌های فقهی ‌پرداخته است. این سبک، بهترین روشی است که به یاری آن می‌توان راه‌های استدلال و مناقشه‌های فقهی را در تکوین فقه مالکی شناخت. اما [[قاضی عبد الوهاب، عبد الوهاب بن علی|عبدالوهاب]] در «عيون المسائل» مسئله‌های اختلافی را می‌آورد و آرای صحابه، تابعین و مذاهب فقیهان را بررسی می‌کند. او این کار را بدون درج استدلال‌ها و ترجیحات فقهی انجام داده است. ازاین‌رو، «عيون المسائل» به‌مثابه نمایه‌ای برای شناخت مسئله‌های اختلافی است. البته، هر دو روش به کار طلاب، فقیهان و مفتیان می‌آید و کسی بدون کاربست آن‌ها فقیه نمی‌شود؛ زیرا شناخت مسائل اختلافی درون یک مذهب فقهی و ترجیح قوی‌ترین روایت‌ها و بیان فتواهایی که بر مبنای آن‌ها صادر شده است، به مهارت فقیه در استنباط احکام می‌افزاید<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11-10</ref>‏.