۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الكافي في الفرائض'''، از آثار فقیه شافعی یمنی قرن پنجم هجری قمری، [[ابویعقوب اسحاق بن یوسف بن یعقوب بن ابراهیم بن عبدالصمد زرقانی صردفی]] (متوفای 500ق)، است که همه مسائل شرعی ارث و محاسبه آن را از دیدگاه مذهب فقهی مذکور توضیح میدهد. عضو هیئت تدریس دانشگاه اسلامی مدینه منوره، [[محمد بن عبدالله بن محمد بن زاحم]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمهای سودمند و روشمند نوشته و شخصیت و آثار [[اسحاق بن یوسف صردفی]] و همچنین روش اثر حاضر را شناسانده و چند نقد نیز بر آن وارد کرده است. | '''الكافي في الفرائض'''، از آثار فقیه شافعی یمنی قرن پنجم هجری قمری، [[صردفی، اسحاق بن یوسف|ابویعقوب اسحاق بن یوسف بن یعقوب بن ابراهیم بن عبدالصمد زرقانی صردفی]] (متوفای 500ق)، است که همه مسائل شرعی ارث و محاسبه آن را از دیدگاه مذهب فقهی مذکور توضیح میدهد. عضو هیئت تدریس دانشگاه اسلامی مدینه منوره، [[بن زاحم، محمد بن عبدالله|محمد بن عبدالله بن محمد بن زاحم]]، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمهای سودمند و روشمند نوشته و شخصیت و آثار [[صردفی، اسحاق بن یوسف|اسحاق بن یوسف صردفی]] و همچنین روش اثر حاضر را شناسانده و چند نقد نیز بر آن وارد کرده است. | ||
==نام کتاب== | ==نام کتاب== | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[اسحاق بن یوسف صردفی]]، نوشته است: چون دیدم که مردم به علمآموزی بیرغبت شدهاند و اشتغال به آموزش را فراموش کردهاند وبهخصوص به «علم الفرائض» توجهی ندارند، باآنکه مورد نیاز همه است، این کتاب را نوشتم تا دانشوران به یاد بیاورند و جویندگان بینا شوند و با اصول و فروع این علم آشنا گردند<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، همان، ص67-68</ref>. | * [[صردفی، اسحاق بن یوسف|اسحاق بن یوسف صردفی]]، نوشته است: چون دیدم که مردم به علمآموزی بیرغبت شدهاند و اشتغال به آموزش را فراموش کردهاند وبهخصوص به «علم الفرائض» توجهی ندارند، باآنکه مورد نیاز همه است، این کتاب را نوشتم تا دانشوران به یاد بیاورند و جویندگان بینا شوند و با اصول و فروع این علم آشنا گردند<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، همان، ص67-68</ref>. | ||
* [[محمد بن عبدالله بن محمد بن زاحم]]، این کتاب را از نظر عبارات، نظم و کثرت مسائل، از بهترین آثار در زمینه دانش محاسبه ارث دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، همان، ص8</ref>. | * [[بن زاحم، محمد بن عبدالله|محمد بن عبدالله بن محمد بن زاحم]]، این کتاب را از نظر عبارات، نظم و کثرت مسائل، از بهترین آثار در زمینه دانش محاسبه ارث دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، همان، ص8</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==انتقاد محقق== | ==انتقاد محقق== | ||
* [[محمد بن عبدالله بن محمد بن زاحم]]، بعد از بیان 7 امتیاز برای اثر حاضر (مانند اهتمام به مسئلهای که کمتر به آن توجه میشود، گردآوری تمامی مسائل فقهی و محاسبه ارث در یک جلد مستقل و استدلال به آیات و روایات در بیشتر موارد)، 7 انتقاد هم نسبت به آن ذکر کرده است؛ از جمله اینکه نویسنده فراموش کرده است که تعاریف اصطلاحات سهام ارث را بیان نماید<ref>ر.ک: همان، ص51-52</ref>. | * [[بن زاحم، محمد بن عبدالله|محمد بن عبدالله بن محمد بن زاحم]]، بعد از بیان 7 امتیاز برای اثر حاضر (مانند اهتمام به مسئلهای که کمتر به آن توجه میشود، گردآوری تمامی مسائل فقهی و محاسبه ارث در یک جلد مستقل و استدلال به آیات و روایات در بیشتر موارد)، 7 انتقاد هم نسبت به آن ذکر کرده است؛ از جمله اینکه نویسنده فراموش کرده است که تعاریف اصطلاحات سهام ارث را بیان نماید<ref>ر.ک: همان، ص51-52</ref>. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||