۱۴۷٬۰۸۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = /ف2ط9 188/8 BP | ||
| موضوع =طواف - | | موضوع =طواف - جنبههای مذهبی - حج - فقه جعفری - رساله عملیه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) | | ناشر = مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) | ||
| مکان نشر = ایران - قم | | مکان نشر = ایران - قم | ||
| سال نشر = 1393ش | | سال نشر = 1393ش | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
*نویسنده در پایان به 6 شبهه که برخی از اندیشوران درباره مباحث بیانشده مطرح کردهاند، پاسخ داده است. | *نویسنده در پایان به 6 شبهه که برخی از اندیشوران درباره مباحث بیانشده مطرح کردهاند، پاسخ داده است. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*[[فاضل لنکرانی، محمدجواد|آیتالله محمدجواد فاضل لنكرانى]] در پایان، با توجه به 4 مبنایی که مطرح کرده، به این نتیجه رسیده است: طواف کردن در طبقه اول، هرچند بالاتر از خانه کعبه باشد، جایز است و همین نظر از سخنان [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] نیز استفاده میشود. و به عبارت دیگر ما وجود حکومت و توسعه را از دو جهت اثبات کردیم: از ناحیه خانه خدا و از ناحیه طواف. و اثبات یکی از آن دو برای این نتیجه کافی است. همان طور که با قطع نظر از بحث توسعه نیز صحت طواف را استنتاج میکنیم هرچند به مقدار یکی دو متر بالاتر از کعبه باشد، زیرا این مقدار بالاتر بودن به صدق عرفی طواف ضرری نمیزند. و البته دانای حقیقی خداست. | *[[فاضل لنکرانی، محمدجواد|آیتالله محمدجواد فاضل لنكرانى]] در پایان، با توجه به 4 مبنایی که مطرح کرده، به این نتیجه رسیده است: طواف کردن در طبقه اول، هرچند بالاتر از خانه کعبه باشد، جایز است و همین نظر از سخنان [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] نیز استفاده میشود. و به عبارت دیگر ما وجود حکومت و توسعه را از دو جهت اثبات کردیم: از ناحیه خانه خدا و از ناحیه طواف. و اثبات یکی از آن دو برای این نتیجه کافی است. همان طور که با قطع نظر از بحث توسعه نیز صحت طواف را استنتاج میکنیم هرچند به مقدار یکی دو متر بالاتر از کعبه باشد، زیرا این مقدار بالاتر بودن به صدق عرفی طواف ضرری نمیزند. و البته دانای حقیقی خداست.<ref>متن کتاب، ص44-45.</ref> | ||
*شبهه: شهرت جابر ضعف سند است در مواردی که به آن عمل شده است پس مرسله، به طور مطلق، معتبر نیست. | *شبهه: شهرت جابر ضعف سند است در مواردی که به آن عمل شده است پس مرسله، به طور مطلق، معتبر نیست. | ||
پاسخ: استناد قوم به این روایت، دلالت دارد که عموم و اطلاق دارد و...<ref>همان، ص50.</ref> | پاسخ: استناد قوم به این روایت، دلالت دارد که عموم و اطلاق دارد و...<ref>همان، ص50.</ref> | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
[[رده:عبادات]] | [[رده:عبادات]] | ||
[[رده:روزه، اعتکاف، زکات، خمس، حج و عمره]] | [[رده:روزه، اعتکاف، زکات، خمس، حج و عمره]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]] | ||