۱۴۵٬۹۸۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR59645J1.jpg | عنوان = أحکام المضاربة في ثوبها الجدید | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سبحانی تبریزی، جعفر (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /س2الف3 191/3 BP | موضوع =مضاربه (فقه) |ناشر | ناشر = مؤسسة ا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أحکام المضاربة في ثوبها الجدید'''، از آثار نویسنده فعال و مرجع دینی معاصر، [[آیتالله جعفر سبحانی]] (متولد تبریز 1308ش) است که عقد مضاربه را با محوریت دیدگاههای فقهی [[امام خمینی]] بهصورت اجتهادی بررسی و تبیین میکند. | '''أحکام المضاربة في ثوبها الجدید'''، از آثار نویسنده فعال و مرجع دینی معاصر، [[آیتالله جعفر سبحانی]] (متولد تبریز 1308ش) است که عقد مضاربه را با محوریت دیدگاههای فقهی [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] بهصورت اجتهادی بررسی و تبیین میکند. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*نگارنده با بیان این مطلب که جمعی از حاضران در دروس فقهی اینجانب، درخواست کردند که مسأله مضاربه بررسی شود زیرا بهخصوص بعد از پیروزی انقلاب اسلامی مورد ابتلا و نیاز جامعه است،افزوده است: | *نگارنده با بیان این مطلب که جمعی از حاضران در دروس فقهی اینجانب، درخواست کردند که مسأله مضاربه بررسی شود زیرا بهخصوص بعد از پیروزی انقلاب اسلامی مورد ابتلا و نیاز جامعه است،افزوده است: | ||
*پس من پذیرفتم و توضیح احکام مضاربه را بر اساس [[تحریرالوسیلة]] تألیف [[امام خمینی]] آغاز کردم و امیدوارم که مفید باشد. البته قبلا همین موضوع را بررسی کرده بودیم ولی آن زمانه و شرایط تغییر کرده و ما به تجدید نظر در این مسأله پرداختیم.... | *پس من پذیرفتم و توضیح احکام مضاربه را بر اساس [[تحرير الوسیلة|تحریرالوسیلة]] تألیف [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] آغاز کردم و امیدوارم که مفید باشد. البته قبلا همین موضوع را بررسی کرده بودیم ولی آن زمانه و شرایط تغییر کرده و ما به تجدید نظر در این مسأله پرداختیم.... | ||
*[[آیتالله جعفر سبحانی]] یادآور شده است که مضاربه تجارتی پاک است که اسلام آن را تأیید و امضا کرده تا بین سرمایهداران و کارگران و فعالان اقتصادی همکاری به وجود بیاید....<ref>مقدمهنویسنده،ص7.</ref> | *[[سبحانی تبریزی، جعفر|آیتالله جعفر سبحانی]] یادآور شده است که مضاربه تجارتی پاک است که اسلام آن را تأیید و امضا کرده تا بین سرمایهداران و کارگران و فعالان اقتصادی همکاری به وجود بیاید....<ref>مقدمهنویسنده،ص7.</ref> | ||
*نگارنده همکاری تجاری رسول اکرم(ص) با خدیجه(س) را نه از باب اجاره بلکه مضاربه دانسته و افزوده است:چون مضاربه عقد امضایی است در صورت شکّ در شروط و موانع آن، به عرف مراجعه میشود مگر آنکه دلیل معتبری بر خلاف آن دلالت کند.<ref>همان،ص9وپاورقی1.</ref> | *نگارنده همکاری تجاری رسول اکرم(ص) با خدیجه(س) را نه از باب اجاره بلکه مضاربه دانسته و افزوده است:چون مضاربه عقد امضایی است در صورت شکّ در شروط و موانع آن، به عرف مراجعه میشود مگر آنکه دلیل معتبری بر خلاف آن دلالت کند.<ref>همان،ص9وپاورقی1.</ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
*این اثر به ترتیب مباحث و مسائل [[تحریرالوسیلة]] تنظیم شده و نویسنده به شرح و توضیح مطالب استادش [[امام خمینی]] پرداخته است. [[آیتالله سبحانی]] کتاب حاضر را بعد از نگارش و انتشار کتاب دیگرش [[نظام المضاربة في الشریعة الإسلامیة الغرّاء]] نوشته و تأکید کرده که برای تألیف اثر حاضر به کتاب قبلی مراجعه کرده و از آن بهره برده است.<ref>متن کتاب،ص296.</ref> | *این اثر به ترتیب مباحث و مسائل [[تحرير الوسیلة|تحریرالوسیلة]] تنظیم شده و نویسنده به شرح و توضیح مطالب استادش [[امام خمینی]] پرداخته است. [[آیتالله سبحانی]] کتاب حاضر را بعد از نگارش و انتشار کتاب دیگرش [[نظام المضاربة في الشريعة الإسلامية الغراء|نظام المضاربة في الشریعة الإسلامیة الغرّاء]] نوشته و تأکید کرده که برای تألیف اثر حاضر به کتاب قبلی مراجعه کرده و از آن بهره برده است.<ref>متن کتاب،ص296.</ref> | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*[[آیتالله سبحانی]] تقسیم مالکیت را به حقیقی و حقوقی، امری رایج در بین مردم و مورد تأیید حقوقدانان دانسته و آن را مخالف شرع نشمرده و افزوده است:پس دلیلی بر انکار آن نداریم و همه عقلای مردم آن را پذیرفتهاند. در کشور ما رایج است که خانواده بزرگ و یا کارمندان ادارهای با هم جمع میشوند و تعاونی تشکیل میدهند و همگی از آن تعاونی هرچه نیاز دارند خریداری میکنند و در ذهن هیچکدام از آنان خطور نمیکند که در حال خریداری اموال خودشان هستند زیرا شرکت را مستقلّ میدانند.و این یکی از موارد تأثیر زمان و مکان در اجتهاد است.<ref> همان، ص296.</ref> | *[[سبحانی تبریزی، جعفر|آیتالله سبحانی]] تقسیم مالکیت را به حقیقی و حقوقی، امری رایج در بین مردم و مورد تأیید حقوقدانان دانسته و آن را مخالف شرع نشمرده و افزوده است:پس دلیلی بر انکار آن نداریم و همه عقلای مردم آن را پذیرفتهاند. در کشور ما رایج است که خانواده بزرگ و یا کارمندان ادارهای با هم جمع میشوند و تعاونی تشکیل میدهند و همگی از آن تعاونی هرچه نیاز دارند خریداری میکنند و در ذهن هیچکدام از آنان خطور نمیکند که در حال خریداری اموال خودشان هستند زیرا شرکت را مستقلّ میدانند.و این یکی از موارد تأثیر زمان و مکان در اجتهاد است.<ref> همان، ص296.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||