۱۱۳٬۰۴۵
ویرایش
الکافي فی فقه الإمام أحمد بن حنبل: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الکافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل''' اثر ابومحمد موفق‌الدین عبدالله بن احمد بن محمد بن قدامه (541-620ق)، مشهور به موفق‌الدین بن قدامه | '''الکافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل''' اثر [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد|ابومحمد موفق‌الدین عبدالله بن احمد بن محمد بن قدامه]] (541-620ق)، مشهور به [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد|موفق‌الدین بن قدامه مقدسى]]، از شیوخ مذهب حنبلی، در فقه، بنابر نظریات و دیدگاه‌های فقهی [[ابن حنبل، احمد بن محمد|ابوعبدالله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال شيبانى مروزى]] (164- 241ق)، که با تحقیق [[فارس، محمد|محمد فارس]] و [[سعدنی، مسعد عبدالحمید|مسعد علاحمید سعدنی]]، منتشر شده است. | ||
مقدمه محققین به شرح حال مفصل ابن قدامه پرداخته و اطلاعات دقیقی پیرامون نام، نسبت، ولادت و پروش، اساتید، شاگردان، صفات شخصیتی، دیدگاه علما، آثار و تاریخ وفات وی، در اختیار خواننده قرار می‌دهد. در آخر مقدمه، ضمن ذکر مصادر ترجمه، به شرح نسخ خطی کتاب پرداخته شده است<ref>مقدمه، ص3- 7</ref>. | مقدمه محققین به شرح حال مفصل ابن قدامه پرداخته و اطلاعات دقیقی پیرامون نام، نسبت، ولادت و پروش، اساتید، شاگردان، صفات شخصیتی، دیدگاه علما، آثار و تاریخ وفات وی، در اختیار خواننده قرار می‌دهد. در آخر مقدمه، ضمن ذکر مصادر ترجمه، به شرح نسخ خطی کتاب پرداخته شده است<ref>مقدمه، ص3- 7</ref>. | ||
ابن قدامه نیز پس از خطبه کوتاهی، به بیان این امر پرداخته است که این کتاب را براساس عقیده، دیدگاه‌ها و نظریات احمد بن حنبل به رشته تحریر درآورده و در نگارش مطالب و مباحث آن، میان اطاله کلام و اختصار بی مورد آن، روشی میانه را برگزیده است و در عین رعایت اقتصار و خلاصه‌نویسی، به ادله مسائل، اشاره نموده و احادیث و روایات آن را به گویندگان آنها از ائمه و بزرگان مذاهب مختلف، نسبت داده است<ref>مقدمه مؤلف، ص13- 14</ref>. | [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد|ابن قدامه]] نیز پس از خطبه کوتاهی، به بیان این امر پرداخته است که این کتاب را براساس عقیده، دیدگاه‌ها و نظریات [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] به رشته تحریر درآورده و در نگارش مطالب و مباحث آن، میان اطاله کلام و اختصار بی مورد آن، روشی میانه را برگزیده است و در عین رعایت اقتصار و خلاصه‌نویسی، به ادله مسائل، اشاره نموده و احادیث و روایات آن را به گویندگان آنها از ائمه و بزرگان مذاهب مختلف، نسبت داده است<ref>مقدمه مؤلف، ص13- 14</ref>. | ||
وی در نگارش کتاب، تمام تلاش خود را مصروف آن داشته است که کتابی عرضه نماید تا خواننده را از سایر آثار مشابه، کفایت نموده و او را با مباحث و موضوعاتی که دربردارد، متقاعد ساخته و بدون طولانی شدن مطالب، هدف خود را براورده ساخته و بیان حکم و اشاره به شواهد را با یکدیگر ترکیب ساخته و در اختیار خواننده، قرار دهد و گویا بر همین اساس، نام کتاب خود را «الکافي» گذاشته است<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | وی در نگارش کتاب، تمام تلاش خود را مصروف آن داشته است که کتابی عرضه نماید تا خواننده را از سایر آثار مشابه، کفایت نموده و او را با مباحث و موضوعاتی که دربردارد، متقاعد ساخته و بدون طولانی شدن مطالب، هدف خود را براورده ساخته و بیان حکم و اشاره به شواهد را با یکدیگر ترکیب ساخته و در اختیار خواننده، قرار دهد و گویا بر همین اساس، نام کتاب خود را «الکافي» گذاشته است<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | ||