۱۱۳٬۰۴۵
ویرایش
اللباب في الفقه الشافعي: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR66896J1.jpg | عنوان = اللباب في الفقه الشافعي | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = محاملی، احمد بن محمد (نويسنده) عمری، عبدالکریم بن صنیتان (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اللباب في الفقه الشافعي'''، از آثار قاضی بغدادی شافعی قرن پنجم هجری قمری، [[ابوالحسن احمد بن محمد بن احمد ضَبّی مَحامِلی]] (متوفای 415ق)، دوره‌ای کامل از آرای این مذهب فقهی را عرضه می‌کند. استاد دانشکده شریعت دانشگاه اسلامی مدینه منوره؛ [[عبدالكريم بن صنيتان العمري]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و نگارنده و اثر حاضر را شناسانده است. | '''اللباب في الفقه الشافعي'''، از آثار قاضی بغدادی شافعی قرن پنجم هجری قمری، [[محاملی، احمد بن محمد|ابوالحسن احمد بن محمد بن احمد ضَبّی مَحامِلی]] (متوفای 415ق)، دوره‌ای کامل از آرای این مذهب فقهی را عرضه می‌کند. استاد دانشکده شریعت دانشگاه اسلامی مدینه منوره؛ [[عمری، عبدالکریم بن صنیتان|عبدالكريم بن صنيتان العمري]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و نگارنده و اثر حاضر را شناسانده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[ابوالحسن ضبّی محاملی]] هیچ مقدمه‌ای –روشی یا محتوایی- نیاورده و بدون زمینه‌سازی وارد بحث فقهی خود شده و حتی از یادکرد نام کتاب خودش و برقراری نسبت با آن نیز خودداری کرده است. <ref> مقدمه محقق، ص37. </ref> | * [[محاملی، احمد بن محمد|ابوالحسن ضبّی محاملی]] هیچ مقدمه‌ای –روشی یا محتوایی- نیاورده و بدون زمینه‌سازی وارد بحث فقهی خود شده و حتی از یادکرد نام کتاب خودش و برقراری نسبت با آن نیز خودداری کرده است. <ref> مقدمه محقق، ص37. </ref> | ||
*[[عبدالكريم بن صنيتان العمري]] تأکید کرده است که کتاب حاضر در نزد شافعی‌ها، یکی از مهمترین آثار پیشین در زمینه فقه شافعی شمرده می‌شود و به همین جهت، فقیهان این مذهب بر آن اعتماد کرده و به استفاده و نقل از آن و شرح و اختصارش اهتمام ورزیده‌اند....<ref> همان، ص33. </ref> | *[[عمری، عبدالکریم بن صنیتان|عبدالكريم بن صنيتان العمري]] تأکید کرده است که کتاب حاضر در نزد شافعی‌ها، یکی از مهمترین آثار پیشین در زمینه فقه شافعی شمرده می‌شود و به همین جهت، فقیهان این مذهب بر آن اعتماد کرده و به استفاده و نقل از آن و شرح و اختصارش اهتمام ورزیده‌اند....<ref> همان، ص33. </ref> | ||
*محقق 10 ویژگی برای این اثر مطرح کرده است از جمله: | *محقق 10 ویژگی برای این اثر مطرح کرده است از جمله: | ||
#[[ابوالحسن محاملی]] فقط احکام فقهی را بر اساس دیدگاه فقه شافعی مطرح کرده و هیچ مطلبی از مذاهب دیگر نیاورده مگر در مواردی نادر مانند سخن ابوحنیفه درباره محل سجده سهو و رأی احمد حنبل در 2 مسأله: حکم نماز جماعت و احکام حواله. | #[[محاملی، احمد بن محمد|ابوالحسن محاملی]] فقط احکام فقهی را بر اساس دیدگاه فقه شافعی مطرح کرده و هیچ مطلبی از مذاهب دیگر نیاورده مگر در مواردی نادر مانند سخن [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] درباره محل سجده سهو و رأی احمد حنبل در 2 مسأله: حکم نماز جماعت و احکام حواله. | ||
#در مواردی که در مورد دیدگاه شافعی اختلافی وجود دارد، به موارد اختلاف اشاره می‌کند ولی غالبا منبعش را ذکر نمی‌کند و هیچ قولی را بر دیگری ترجیح نمی‌دهد.... | #در مواردی که در مورد دیدگاه [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] اختلافی وجود دارد، به موارد اختلاف اشاره می‌کند ولی غالبا منبعش را ذکر نمی‌کند و هیچ قولی را بر دیگری ترجیح نمی‌دهد.... | ||
#در موارد متعددی قول ضعیف یا شاذّ را نقل می‌کند ولی هیچ اشاره‌ای به ضعف و شذوذش نمی‌کند. من این موارد را پیگیری کردم و قول راجح و صحیح را در مذهب شافعی روشن ساختم و همچنین درباره وجوهی که بیان می‌دارد. | #در موارد متعددی قول ضعیف یا شاذّ را نقل می‌کند ولی هیچ اشاره‌ای به ضعف و شذوذش نمی‌کند. من این موارد را پیگیری کردم و قول راجح و صحیح را در مذهب شافعی روشن ساختم و همچنین درباره وجوهی که بیان می‌دارد. | ||
#نگارنده کتابش را شامل جمیع ابواب فقهی قرارداده است بدون هیچ استثنایی (حتی «عتق» و مسائل مرتبط با آن). <ref> همان، ص37-39. </ref> | #نگارنده کتابش را شامل جمیع ابواب فقهی قرارداده است بدون هیچ استثنایی (حتی «عتق» و مسائل مرتبط با آن). <ref> همان، ص37-39. </ref> | ||