۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'شیرازی، ابراهیم بن علی' به 'ابواسحاق شیرازی، ابراهیم بن علی'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شیرازی، ابراهیم بن علی' به 'ابواسحاق شیرازی، ابراهیم بن علی') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
از ویژگیهای کتاب [[عمرانی، یحیی بن سالم|عمرانی]] این است که هر کتاب فقهی یا باب کتاب را با ادله کتاب، سنت، اجماع و عقل - در صورت وجود - افتتاح کرده و دیدگاه فقها و مجتهدین اهل سنت را با ادله آن تلخیص کرده است. وی اغلب مسائل مهم مذاهب اهل سنت را ذکر کرده و محقق را از رجوع به کتب آنها بینیاز میکند. او در این کتاب مسائل اجماعی و اختلافی و اقوال و دیدگاهها را تبیین کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، همان، ص20</ref>. | از ویژگیهای کتاب [[عمرانی، یحیی بن سالم|عمرانی]] این است که هر کتاب فقهی یا باب کتاب را با ادله کتاب، سنت، اجماع و عقل - در صورت وجود - افتتاح کرده و دیدگاه فقها و مجتهدین اهل سنت را با ادله آن تلخیص کرده است. وی اغلب مسائل مهم مذاهب اهل سنت را ذکر کرده و محقق را از رجوع به کتب آنها بینیاز میکند. او در این کتاب مسائل اجماعی و اختلافی و اقوال و دیدگاهها را تبیین کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، همان، ص20</ref>. | ||
در ابتدای کتاب تحت عنوان «الفقه نشأته و أهميته و مذاهبه»، فقه اهل سنت بهاختصار مورد بررسی قرار گرفته است. سپس تأسیس و تطورات مذهب شافعی در یمن که نویسنده در آن فضا پرورش یافته، بررسی شده است. شرح حال امام شافعی در پنجاه صفحه و شرح حال [[شیرازی، ابراهیم بن علی|ابواسحاق شیرازی]] (صاحب [[المهذب في فقه الإمام الشافعي|المهذّب]]) و شروحی که بر کتاب او نوشته شده و سپس معرفی [[عمرانی، یحیی بن سالم|عمرانی]] و کتابش البيان در ادامه آمده است. تعریف مصطلحاتی که در کتب شافعیه رایج است، معرفی نسخههای کتاب، توضیح شیوه [[عمرانی، یحیی بن سالم|عمرانی]] در البيان و نیز شیوه تحقیقی النوری در این کتاب، از دیگر مطالبی است که تا صفحه 160 از جلد اول کتاب را در بر گرفته است. | در ابتدای کتاب تحت عنوان «الفقه نشأته و أهميته و مذاهبه»، فقه اهل سنت بهاختصار مورد بررسی قرار گرفته است. سپس تأسیس و تطورات مذهب شافعی در یمن که نویسنده در آن فضا پرورش یافته، بررسی شده است. شرح حال امام شافعی در پنجاه صفحه و شرح حال [[ابواسحاق شیرازی، ابراهیم بن علی|ابواسحاق شیرازی]] (صاحب [[المهذب في فقه الإمام الشافعي|المهذّب]]) و شروحی که بر کتاب او نوشته شده و سپس معرفی [[عمرانی، یحیی بن سالم|عمرانی]] و کتابش البيان در ادامه آمده است. تعریف مصطلحاتی که در کتب شافعیه رایج است، معرفی نسخههای کتاب، توضیح شیوه [[عمرانی، یحیی بن سالم|عمرانی]] در البيان و نیز شیوه تحقیقی النوری در این کتاب، از دیگر مطالبی است که تا صفحه 160 از جلد اول کتاب را در بر گرفته است. | ||
در بخشی از مباحث کتاب، دیدگاه برخی از مذاهب درباره شرایط امام ذکر شده است. نویسنده این کتاب، پس از بیان شرط بلوغ و اینکه امامت صبی ممیز برای افراد بالغ جایز نیست، مینویسد: مالک گفته است که امامت کودک در نماز نافله جایز است، ولی در واجب جایز نیست<ref>ر.ک: رجبی حسین، ص72</ref>. | در بخشی از مباحث کتاب، دیدگاه برخی از مذاهب درباره شرایط امام ذکر شده است. نویسنده این کتاب، پس از بیان شرط بلوغ و اینکه امامت صبی ممیز برای افراد بالغ جایز نیست، مینویسد: مالک گفته است که امامت کودک در نماز نافله جایز است، ولی در واجب جایز نیست<ref>ر.ک: رجبی حسین، ص72</ref>. | ||