۱۴۷٬۱۸۳
ویرایش
الحجة العلیا في شرح العروة الوثقی (جزء الخمس) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۴ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۱۳
، ۴ ژانویهبدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الحجة العليا في شرح العروة الوثقي''' تقریرات درس خارج فقه آیتالله سید عبدالاعلی سبزواری (1288- 1372ش) پیرامون مبحث خمس و انفال میباشد که به قلم سید جلالالدین | '''الحجة العليا في شرح العروة الوثقي''' تقریرات درس خارج فقه [[موسوی سبزواری، عبدالاعلی|آیتالله سید عبدالاعلی سبزواری]] (1288- 1372ش) پیرامون مبحث خمس و انفال میباشد که به قلم [[موسوی یزدی، جلالالدین|سید جلالالدین یزدی]]، به رشته تحریر درآمده است. | ||
اثر حاضر، حاصل سلسله مباحث و دروسی است که معظمله، در سال 1382ق، پیرامون مسائل و مباحث مربوط به بحث خمس و انفال از کتاب | اثر حاضر، حاصل سلسله مباحث و دروسی است که معظمله، در سال 1382ق، پیرامون مسائل و مباحث مربوط به بحث خمس و انفال از کتاب «[[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية|العروة الوثقی]]» [[یزدی، سید محمدکاظم بن عبدالعظیم|آیتالله سید محمدکاظم طباطبایی یزدی]] (1247- 1337ق)، در جمع طلاب و فضلا ارائه نموده و توسط یکی از شاگردان ایشان، در اختیار خوانندگان قرار گرفته است<ref>مقدمه، ص5- 6</ref>. | ||
نویسنده در مقدمه کوتاهی که در ابتدای کتاب آورده، ضمن اشاره به موضوع و نحوه تحریر کتاب، به انگیزه نگارش آن اشاره کرده و بیان داشته است که آن را به عنوان خلاصهای از شرح مطالب مطرح شده پیرامون موضوع خمس و انفال و یا به عنوان مقدمه آن، نوشته است<ref>همان، ص6</ref>. | نویسنده در مقدمه کوتاهی که در ابتدای کتاب آورده، ضمن اشاره به موضوع و نحوه تحریر کتاب، به انگیزه نگارش آن اشاره کرده و بیان داشته است که آن را به عنوان خلاصهای از شرح مطالب مطرح شده پیرامون موضوع خمس و انفال و یا به عنوان مقدمه آن، نوشته است<ref>همان، ص6</ref>. | ||
ترتیب مباحث کتاب، بر اساس ترتیب ذکر شده در «کتاب الخمس» در کتاب | ترتیب مباحث کتاب، بر اساس ترتیب ذکر شده در «کتاب الخمس» در کتاب «[[العروة الوثقی فيما تعم به البلوی|العروة الوثقی]]» بوده و مطالب، به صورت شرح و مزج و اختلاط آن با متن اصلی، ارائه شده است در حالی که تمام متن اصلی، در بالای صفحه آمده و در پایین، مجددا مطالب مطرح شده در بالای صفحه، بدون دخل و تصرف در آن، به صورت مزجی، تشریح و تبیین شده است<ref>همان، ص6</ref>. | ||
نویسنده مطالب را با تعریف خمس و بیان احتمالات ممکن در آن آغاز نموده و در ادامه، ضمن بررسی اخبار پیرامون حکم تکلیفی یا وضعی بودن خمس، به بحث درباره این موضوع پرداخته که آیا خمس حق است یا ملک<ref>متن کتاب، ص7- 13</ref>. | نویسنده مطالب را با تعریف خمس و بیان احتمالات ممکن در آن آغاز نموده و در ادامه، ضمن بررسی اخبار پیرامون حکم تکلیفی یا وضعی بودن خمس، به بحث درباره این موضوع پرداخته که آیا خمس حق است یا ملک<ref>متن کتاب، ص7- 13</ref>. | ||