۱۱۳٬۰۵۹
ویرایش
التلخيص في علم الفرائض: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR97871J1.jpg | عنوان = التلخيص في علم الفرائض | عنوان‌های دیگر = کتاب التلخيص في علم الفرائض | پدیدآورندگان | پدیدآوران = خبری، ع‍ب‍دال‍ل‍ه‌ب‍ن ابراهیم (نويسنده) فریدی، ناصر بن فنخیر (محقق) |زبان |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''التلخيص في علم الفرائض'''، از آثار ادیب، واژه‌شناس، متبحر در دانش حساب و ارث و خوشنویس و کاتب نسخه‌های خطی در قرن پنجم هجری قمری، [[ابوحکیم عبدالله بن ابراهیم خبری فرضی]] (متوفای 476ق)، به بررسی فقهی و محاسبه ریاضی حقوق وارثان می‌پردازد. پژوهشگر معاصر، [[ناصر بن فنخیر فریدی]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه‌ای سودمند برای آن نوشته و نویسنده و اثر حاضر را بخوبی شناسانده و همچنین مباحث ارزشمندی درباره «علم الفرائض» (دانش شناسایی وارثان و حقوق آنان) به آن افزوده است. | '''التلخيص في علم الفرائض'''، از آثار ادیب، واژه‌شناس، متبحر در دانش حساب و ارث و خوشنویس و کاتب نسخه‌های خطی در قرن پنجم هجری قمری، [[خبری، ع‍ب‍دال‍ل‍ه‌ب‍ن ابراهیم|ابوحکیم عبدالله بن ابراهیم خبری فرضی]] (متوفای 476ق)، به بررسی فقهی و محاسبه ریاضی حقوق وارثان می‌پردازد. پژوهشگر معاصر، [[فریدی، ناصر بن فنخیر|ناصر بن فنخیر فریدی]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه‌ای سودمند برای آن نوشته و نویسنده و اثر حاضر را بخوبی شناسانده و همچنین مباحث ارزشمندی درباره «علم الفرائض» (دانش شناسایی وارثان و حقوق آنان) به آن افزوده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*[[ابوحکیم خبری فرضی]]، با تأکید بر آنکه کتابهایی که درباره این علم نوشته شده، یا گرفتار کم‌گویی است یا زیاده‌گویی، افزوده است: من تصمیم گرفتم که رساله‌ای مختصر و مفید بنگارم و سخنان صحابه و تابعان را بیاورم و مذاهب گوناگون را بیان کنم....<ref>مقدمه نویسنده، ج1، ص54.</ref> | *[[خبری، ع‍ب‍دال‍ل‍ه‌ب‍ن ابراهیم|ابوحکیم خبری فرضی]]، با تأکید بر آنکه کتابهایی که درباره این علم نوشته شده، یا گرفتار کم‌گویی است یا زیاده‌گویی، افزوده است: من تصمیم گرفتم که رساله‌ای مختصر و مفید بنگارم و سخنان صحابه و تابعان را بیاورم و مذاهب گوناگون را بیان کنم....<ref>مقدمه نویسنده، ج1، ص54.</ref> | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۴: | ||
==ارزش کتاب== | ==ارزش کتاب== | ||
*[[ناصر بن فنخیر فریدی]]، 6 امتیاز برای اثر حاضر برشمرده از جمله اینکه نویسنده در توضیح مباحث خودش از انواع روشهای حساب و جبر استفاده کرده است.<ref>مقدمه محقق، ج1، ص29.</ref> | *[[فریدی، ناصر بن فنخیر|ناصر بن فنخیر فریدی]]، 6 امتیاز برای اثر حاضر برشمرده از جمله اینکه نویسنده در توضیح مباحث خودش از انواع روشهای حساب و جبر استفاده کرده است.<ref>مقدمه محقق، ج1، ص29.</ref> | ||
==انتقاد پژوهنده== | ==انتقاد پژوهنده== | ||
*[[ناصر بن فنخیر فریدی]]، با تأکید بر آنکه کارهای بشری، خطاپذیر است و نقد این کتاب به معنای کاستن از ارزش آن نیست، تعداد 7 انتقاد را بر اثر حاضر وارد دانسته است از جمله اینکه: | *[[فریدی، ناصر بن فنخیر|ناصر بن فنخیر فریدی]]، با تأکید بر آنکه کارهای بشری، خطاپذیر است و نقد این کتاب به معنای کاستن از ارزش آن نیست، تعداد 7 انتقاد را بر اثر حاضر وارد دانسته است از جمله اینکه: | ||
#نویسنده به منابعی که در هر مذهبی از آن نقل کرده، هیچ اشاره‌ای نکرده است.... | #نویسنده به منابعی که در هر مذهبی از آن نقل کرده، هیچ اشاره‌ای نکرده است.... | ||
#مسائل بسیاری در این کتاب وجود دارد که حلّ نشده و فهم آن بر بسیاری دشوار است و نگارنده در پایان وعده داده که اگر فرصتی بیابد شرح و توضیح می‌دهد. | #مسائل بسیاری در این کتاب وجود دارد که حلّ نشده و فهم آن بر بسیاری دشوار است و نگارنده در پایان وعده داده که اگر فرصتی بیابد شرح و توضیح می‌دهد. | ||
#مؤلف تعبیر فصل را می‌آورد ولی نامی برایش انتخاب نمی‌کند.... | #مؤلف تعبیر فصل را می‌آورد ولی نامی برایش انتخاب نمی‌کند.... | ||
#[[فریدی]] حتی آیات و روایات را نیز ذکر نمی‌کند مگر در مواردی نادر.<ref>همان،ج1، ص30.</ref> | #[[فریدی، ناصر بن فنخیر|فریدی]] حتی آیات و روایات را نیز ذکر نمی‌کند مگر در مواردی نادر.<ref>همان،ج1، ص30.</ref> | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*در نظر جمهور (عموم فقیهان)، وصیت منحصر به ثلث است به دلیل روایت ابوهریره از پیامبر(ص) که خدای متعال در هنگام وفات از باب رحمت بر شما، ثلث اموالتان را به شما عطا کرده است و همچنین ایشان(ص) سعد را از وصیت در بیشتر از ثلث منع کرد....<ref> متن کتاب، ج2، ص574.</ref> | *در نظر جمهور (عموم فقیهان)، وصیت منحصر به ثلث است به دلیل روایت ابوهریره از پیامبر(ص) که خدای متعال در هنگام وفات از باب رحمت بر شما، ثلث اموالتان را به شما عطا کرده است و همچنین ایشان(ص) سعد را از وصیت در بیشتر از ثلث منع کرد....<ref> متن کتاب، ج2، ص574.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||