پرش به محتوا

البعث (سجستانی): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR93177J1.jpg | عنوان = البعث | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن ابی داود، عبد الله بن سلیمان (نويسنده) زغلول‌، ابو هاجر محمدسعید (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 1376 /س3ب7 120 BP | موضوع = |ناشر | نا...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''البعث'''، اثر ابوبکر عبدالله بن ابی‌داود سجستانى (متوفی 316ق)، رساله‌ای است مختصر، مشتمل بر احادیث و روایاتی پیرامون رستاخیز و زندگی بعد از مرگ که با تحقیق ابوهاجر محمد سعید بن بسیونی زغلول، منتشر شده است.
'''البعث'''، اثر [[ابن ابی‌داود، عبدالله بن سلیمان|ابوبکر عبدالله بن ابی‌داود سجستانى]] (متوفی 316ق)، رساله‌ای است مختصر، مشتمل بر احادیث و روایاتی پیرامون رستاخیز و زندگی بعد از مرگ که با تحقیق [[زغلول‌، ابو هاجر محمدسعید|ابوهاجر محمد سعید بن بسیونی زغلول]]، منتشر شده است.


این کتاب پیش از این نیز، با تحقیق ابواسحاق جوینی، تحت عنوان «البعث و النشور: الحياة بعد الموت» منتشر شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص4</ref>.
این کتاب پیش از این نیز، با تحقیق [[اثری، ابواسحاق حوینی|ابواسحاق حوینی]]، تحت عنوان «البعث و النشور: الحياة بعد الموت» منتشر شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص4</ref>.


کتاب با مقدمه کوتاهی از محقق در اشاره به نام کتاب و توصیف نسخ خطی و نحوه تصحیح آن آغاز شده<ref>ر.ک: همان، ص3-5</ref> و مطالب دربردارنده مجموعا 81 روایت درباره برانگیخته شدن انسان‌ها و زندگانی پس از مرگ می‌باشد که به‌منظور آشنایی بیشتر با کتاب، به نمونه‌ای از این روایات، اشاره خواهد شد:
کتاب با مقدمه کوتاهی از محقق در اشاره به نام کتاب و توصیف نسخ خطی و نحوه تصحیح آن آغاز شده<ref>ر.ک: همان، ص3-5</ref> و مطالب دربردارنده مجموعا 81 روایت درباره برانگیخته شدن انسان‌ها و زندگانی پس از مرگ می‌باشد که به‌منظور آشنایی بیشتر با کتاب، به نمونه‌ای از این روایات، اشاره خواهد شد:


نخستین روایت کتاب، روایتی است از ابوبکر عبدالله بن ابوداود سجستانی، از محمد بن یحیی بن فیاض زمانی، از عبدالاعلی بن عبدالاعلی سامی، از حمید، از بکر بن عبدالله، از ابورافع، از ابوهریره، از پیامبر(ص) که فرمودند: «من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه و من كره لقاء الله، كره الله لقاءه. قال: قيل: يا رسول‌الله ما منا من أحد إلا و هو يكره الموت؟ قال: إنه ليس كراهيتكم الموت، ولكن المؤمن إذا جاءه البشير من الله - عز و جل - لم يكن شيء أحب إليه من الله - عز و جل - فأحب الله لقاءه و إن الكافر إذا احتضر جاءه ما يكره، فكره لقاء الله، فكره الله لقاءه» (هرکه لقاء الله را دوست دارد، خداوند ملاقات با او را دوست دارد و هرکه از ملاقات با خدا کراهت دارد، خداوند از ملاقات با او بیزار است. گفت: گفته شد: ای رسول خدا! آیا در میان ما احدی نیست که از مرگ کراهت داشته باشد؟ فرمود: این‌گونه نیست که شما از مرگ بیزار باشید، ولکن مؤمن هنگامی که بشارتی از جانب خداوند متعال به او می‌رسد، نزد او چیزی محبوب‌تر از خداوند متعال نیست، پس خداوند ملاقات او را دوست دارد و کافر وقتی در حال احتضار باشد، چیزی سراغش می‌آید که از آن کراهت دارد، پس از ملاقات با خدا بیزار می‌شود، پس خداوند نیز از ملاقات با او بیزار می‌گردد)<ref>ر.ک: متن کتاب، ص14</ref>.
نخستین روایت کتاب، روایتی است از [[ابن ابی‌داود، عبدالله بن سلیمان|ابوبکر عبدالله بن ابوداود سجستانی]]، از محمد بن یحیی بن فیاض زمانی، از عبدالاعلی بن عبدالاعلی سامی، از حمید، از بکر بن عبدالله، از ابورافع، از ابوهریره، از پیامبر(ص) که فرمودند: «من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه و من كره لقاء الله، كره الله لقاءه. قال: قيل: يا رسول‌الله ما منا من أحد إلا و هو يكره الموت؟ قال: إنه ليس كراهيتكم الموت، ولكن المؤمن إذا جاءه البشير من الله - عز و جل - لم يكن شيء أحب إليه من الله - عز و جل - فأحب الله لقاءه و إن الكافر إذا احتضر جاءه ما يكره، فكره لقاء الله، فكره الله لقاءه» (هرکه لقاء الله را دوست دارد، خداوند ملاقات با او را دوست دارد و هرکه از ملاقات با خدا کراهت دارد، خداوند از ملاقات با او بیزار است. گفت: گفته شد: ای رسول خدا! آیا در میان ما احدی نیست که از مرگ کراهت داشته باشد؟ فرمود: این‌گونه نیست که شما از مرگ بیزار باشید، ولکن مؤمن هنگامی که بشارتی از جانب خداوند متعال به او می‌رسد، نزد او چیزی محبوب‌تر از خداوند متعال نیست، پس خداوند ملاقات او را دوست دارد و کافر وقتی در حال احتضار باشد، چیزی سراغش می‌آید که از آن کراهت دارد، پس از ملاقات با خدا بیزار می‌شود، پس خداوند نیز از ملاقات با او بیزار می‌گردد)<ref>ر.ک: متن کتاب، ص14</ref>.


در پاورقی‌های کتاب، توضیحات ارزشمندی پیرامون روایات مذکور در متن، ارائه شده است.
در پاورقی‌های کتاب، توضیحات ارزشمندی پیرامون روایات مذکور در متن، ارائه شده است.