پرش به محتوا

مختصر إختلاف العلماء: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '( ' به '(')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''مختصر اختلاف العلماء'''، از آثار محدّث و فقیه حنفی قرن چهارم هجری قمری، [[ابوبکر احمد بن علی جصّاص رازی]] (متوفای 370ق)، خلاصه‌ای از کتاب [[اختلاف العلماء]] نوشته محدّث و فقیه همان قرن که اول شافعی بود، ولی بعد حنفی شد، به نام [[ابوجعفر احمد بن محمد بن سلامه ازدی حجری مصری طحاوی]] (متوفای 321ق)، است که مسائل فقهی حنفیان را در باب‌های گوناگون عبادات و معاملات بیان می‌کند. این کتاب را استاد بخش پژوهش‌های اسلامی دانشکده ادبیات دانشگاه ملک عبدالعزیز، [[عبدالله نذیر احمد]] تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای سودمند و روشمند نوشته و [[جصّاص]] و [[طحاوی]] و کتاب [[اختلاف العلماء]] و همچنین اثر حاضر را شناسانده است.
'''مختصر اختلاف العلماء'''، از آثار محدّث و فقیه حنفی قرن چهارم هجری قمری، [[جصاص، احمد بن علی|ابوبکر احمد بن علی جصّاص رازی]] (متوفای 370ق)، خلاصه‌ای از کتاب [[اختلاف العلماء]] نوشته محدّث و فقیه همان قرن که اول شافعی بود، ولی بعد حنفی شد، به نام [[طحاوی، احمد بن محمد|ابوجعفر احمد بن محمد بن سلامه ازدی حجری مصری طحاوی]] (متوفای 321ق)، است که مسائل فقهی حنفیان را در باب‌های گوناگون عبادات و معاملات بیان می‌کند. این کتاب را استاد بخش پژوهش‌های اسلامی دانشکده ادبیات دانشگاه ملک عبدالعزیز، [[نذیر احمد، عبدالله‌|عبدالله نذیر احمد]] تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای سودمند و روشمند نوشته و [[جصاص، احمد بن علی|جصّاص]] و [[طحاوی، احمد بن محمد|طحاوی]] و کتاب [[اختلاف العلماء]] و همچنین اثر حاضر را شناسانده است.


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
خط ۳۷: خط ۳۷:


==ارزش کتاب==
==ارزش کتاب==
* از مواردی که بر اهمیت کتاب دلالت دارد این است که نقل و اقتباس از آن فراوان انجام شود که نشان می‌دهد نویسنده آن در نزد اندیشوران جایگاه بلندی دارد و چنین وضعیتی در مورد [[اختلاف العلماء]] و نگارنده‌اش و نیز [[طحاوی]] پدید آمده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص93</ref>.
* از مواردی که بر اهمیت کتاب دلالت دارد این است که نقل و اقتباس از آن فراوان انجام شود که نشان می‌دهد نویسنده آن در نزد اندیشوران جایگاه بلندی دارد و چنین وضعیتی در مورد [[اختلاف العلماء]] و نگارنده‌اش و نیز [[طحاوی، احمد بن محمد|طحاوی]] پدید آمده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص93</ref>.


==تمجید از نویسنده==
==تمجید از نویسنده==
* [[عبدالله نذیر احمد]] بعد از بیان ویژگی‌های مثبت کتاب، از جمله دقت و امانت‌داری در نقل مطالب، تأکید کرده است که نگارنده در جستجوی حقّ و صواب است و شخصیت مستقلی دارد و به همین جهت در مواردی با امامان حنفی مخالفت کرده است<ref>ر.ک: همان، ص91</ref>.
* [[نذیر احمد، عبدالله‌|عبدالله نذیر احمد]] بعد از بیان ویژگی‌های مثبت کتاب، از جمله دقت و امانت‌داری در نقل مطالب، تأکید کرده است که نگارنده در جستجوی حقّ و صواب است و شخصیت مستقلی دارد و به همین جهت در مواردی با امامان حنفی مخالفت کرده است<ref>ر.ک: همان، ص91</ref>.


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
* درباره کسی که نمازش را با کلام دیگری جز«الله أكبر» آغاز کند، ابوحنیفه، محمد، ثوری و لیث گفته‌اند: هنگامی که نماز را با «لا إله إلا الله»، «الحمد لله» و مانند آن آغاز کند، کافی است... شافعی: جز «الله أكبر» مُجزی نیست<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص258</ref>.
* درباره کسی که نمازش را با کلام دیگری جز«الله أكبر» آغاز کند، [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]]، محمد، [[ثوری، سفیان بن سعید|ثوری]] و لیث گفته‌اند: هنگامی که نماز را با «لا إله إلا الله»، «الحمدلله» و مانند آن آغاز کند، کافی است... [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]]: جز «الله أكبر» مُجزی نیست<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص258</ref>.


==پانویس==
==پانویس==