۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
نسیمی از دیار آشتی: تحلیلی بر اجتماعیات شعر مشیری: تفاوت میان نسخهها
نسیمی از دیار آشتی: تحلیلی بر اجتماعیات شعر مشیری (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۹ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۰
، ۲۹ دسامبر ۲۰۲۴بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURنسیمی از دیار آشتیJ1.jpg | عنوان =نسیمی از دیار آشتی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = غلامی، مژگان (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =مشق شب | مکان نشر =تهران | سال نشر =1398 | کد اتوما...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''نسیمی از دیار آشتی: تحلیلی بر اجتماعیات شعر مشیری''' تألیف مژگان غلامی | '''نسیمی از دیار آشتی: تحلیلی بر اجتماعیات شعر مشیری''' تألیف [[غلامی، مژگان|مژگان غلامی شیرکوهی]]؛ در سراسر این کتاب به بررسی و نقد تمام اشعار [[فریدون مشیری]] پرداخته شده و با تکیه بر مباحث جامعهشناختی ادبیات فارسی و آسیبشناسی اجتماعی، ارزشها و ضدارزشهای بیانشده در سرودهها و اندیشههای این شاعر گردآوری شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
فریدون مشیری سیام شهریور سال 1305 خورشیدی در تهران متولد شد و در سال 1380 از دنیا رفت و در قطعۀ هنرمندان بهشت زهرا به خاک سپرده شد. او با شعر عاشقانۀ «کوچه» از شهرتی استثنایی بین سه نسل برخوردار شد. کوچۀ مشیری نماد عشق برای همۀ انسانهای دیروز، امروز و حتی فردا میباشد. او شاعری عاشقانهسراست؛ شعرش از آنجا که در کشوری تاریخساز و نامدار زندگی میکرد و شاهد سرنوشت پرفرازونشیب این کشور بود که در چهارراه حادثه و بادخیز بلا چه طوفانهای بنیانکنی را از سر گذرانده و هنوز هم بر بنیاد و ریشههای کهن تاریخی و اعتبار و پشتوانۀ فرهنگی خود پابرجا و استوار مانده است، ناگزیر مانند هر ایرانی حساس دیگری به سوی مسائل اجتماعی و تا حدی سیاسی متمایل شده است. | [[فریدون مشیری]] سیام شهریور سال 1305 خورشیدی در تهران متولد شد و در سال 1380 از دنیا رفت و در قطعۀ هنرمندان بهشت زهرا به خاک سپرده شد. او با شعر عاشقانۀ «کوچه» از شهرتی استثنایی بین سه نسل برخوردار شد. کوچۀ مشیری نماد عشق برای همۀ انسانهای دیروز، امروز و حتی فردا میباشد. او شاعری عاشقانهسراست؛ شعرش از آنجا که در کشوری تاریخساز و نامدار زندگی میکرد و شاهد سرنوشت پرفرازونشیب این کشور بود که در چهارراه حادثه و بادخیز بلا چه طوفانهای بنیانکنی را از سر گذرانده و هنوز هم بر بنیاد و ریشههای کهن تاریخی و اعتبار و پشتوانۀ فرهنگی خود پابرجا و استوار مانده است، ناگزیر مانند هر ایرانی حساس دیگری به سوی مسائل اجتماعی و تا حدی سیاسی متمایل شده است. | ||
از سوی دیگر از آنجا که عشق و دلبستگیهای احساسی آدمی هرگز از بعد اجتماعی جدا نیست، سیر این تحول در طول زمان در آثار او مشهود است که در این کتاب این اجتماعیات در شعر او بررسی و تحلیل شده است. | از سوی دیگر از آنجا که عشق و دلبستگیهای احساسی آدمی هرگز از بعد اجتماعی جدا نیست، سیر این تحول در طول زمان در آثار او مشهود است که در این کتاب این اجتماعیات در شعر او بررسی و تحلیل شده است. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
در فصل پایانی کتاب نیز ضدارزشها در شعر مشیری ذیل این هفده موضوع بررسی گردیده است: اسارت، اعتیاد، بیداد و ستم، بیقدری هنر و برتری مال بر علم، پیمانشکنی و بدعهدی و خیانت، تنهایی، جرم و خشونت، حکومت نالایقان و خودکامان و فساد مقام، خفقان، دروغ، غم و ناامیدی، فالگیری، فقر، مرگ انسانیت، مرگ در اشعار مشیری، ناکامی، نیرنگ و ریا.<ref> [https://literaturelib.com/books/4762 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | در فصل پایانی کتاب نیز ضدارزشها در شعر مشیری ذیل این هفده موضوع بررسی گردیده است: اسارت، اعتیاد، بیداد و ستم، بیقدری هنر و برتری مال بر علم، پیمانشکنی و بدعهدی و خیانت، تنهایی، جرم و خشونت، حکومت نالایقان و خودکامان و فساد مقام، خفقان، دروغ، غم و ناامیدی، فالگیری، فقر، مرگ انسانیت، مرگ در اشعار مشیری، ناکامی، نیرنگ و ریا.<ref> [https://literaturelib.com/books/4762 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||