۱۴۴٬۶۷۲
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''عجایب و غرایب: غرایب الدنیا و عجایب الاعلا''' تألیف آذری | '''عجایب و غرایب: غرایب الدنیا و عجایب الاعلا''' تألیف [[آذری اسفرايني، حمزه بن علي|آذری اسفراینی]]، با تصحیح و تحقیق [[روياني، وحيد|وحید رویانی]]، [[يوسفنژاد، يوسفعلي|یوسفعلی یوسفنژاد]]، عجایبنامهای منظوم در ۵۴۰۰ بیت است که [[آذری اسفرايني، حمزه بن علي|آذری اسفراینی]] سخنور قرن هشتم و نهم آن را سروده است. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
شیخ آذری در هیاهوی جنگ و گریزهای سربداران و لشکریان طغاتیمور در اسفراین حدود سالهای 782 تا 784 قمری دیده به جهان گشود. ظاهراً پدر او از اعیان ناحیۀ اسفراین و از رجال سربداران بیهق بوده است. در تذکرهها و منابع تاریخی از کودکی و نوجوانی شیخ مطلبی دیده نمیشود. به نظر میرسد او در حدود سی تا سیوپنج سالگی به خدمت شاهرخ رسیده و به قول دولتشاه قصیدۀ غرایی سروده است. قصاید شیخ آذری و تلمیحات فراوان او به اسرائیلیات و اصطلاحات نجوم، هیئت، فقه و سایر علوم متداول زمان خود نمایانگر آن است که شاعر جوان بهرهای کافی از علوم زمان خویش کسب کرده است. | [[آذری اسفرايني، حمزه بن علي|شیخ آذری]] در هیاهوی جنگ و گریزهای سربداران و لشکریان طغاتیمور در اسفراین حدود سالهای 782 تا 784 قمری دیده به جهان گشود. ظاهراً پدر او از اعیان ناحیۀ اسفراین و از رجال سربداران بیهق بوده است. در تذکرهها و منابع تاریخی از کودکی و نوجوانی شیخ مطلبی دیده نمیشود. به نظر میرسد او در حدود سی تا سیوپنج سالگی به خدمت شاهرخ رسیده و به قول دولتشاه قصیدۀ غرایی سروده است. قصاید شیخ آذری و تلمیحات فراوان او به اسرائیلیات و اصطلاحات نجوم، هیئت، فقه و سایر علوم متداول زمان خود نمایانگر آن است که شاعر جوان بهرهای کافی از علوم زمان خویش کسب کرده است. | ||
آذری اسفراینی در شعر و شاعری تا به آن مرحله رسید که به گفتۀ زندهیاد نفیسی، ملکالشعرای دربار شاهرخ تیموری شد. او در دربار شاهرخ تیموری و نیز زادگاه خود اسفراین، به شعر و شاعری و امور دنیوی مشغول بود تا آنکه به خدمت شیخ محییالدین طوسی غزالی رسید و بعد از رحلت مراد، شیخ رو به سید نعمتالله نمود و مدتی در خدمت سید به سلوک مشغول بود. او بعد از نزدیک به 82 سال زندگی، سال 866 در اسفراین درگذشت. | [[آذری اسفرايني، حمزه بن علي|آذری اسفراینی]] در شعر و شاعری تا به آن مرحله رسید که به گفتۀ زندهیاد نفیسی، ملکالشعرای دربار شاهرخ تیموری شد. او در دربار شاهرخ تیموری و نیز زادگاه خود اسفراین، به شعر و شاعری و امور دنیوی مشغول بود تا آنکه به خدمت شیخ [[محییالدین طوسی غزالی]] رسید و بعد از رحلت مراد، شیخ رو به سید نعمتالله نمود و مدتی در خدمت سید به سلوک مشغول بود. او بعد از نزدیک به 82 سال زندگی، سال 866 در اسفراین درگذشت. | ||
همۀ کسانی که دربارۀ مذهب شیخ آذری مطلب نوشتهاند، آن است که وی شیعۀ دوازدهامامی است. بسیاری از قصاید او نیز بهصراحت اعتقاد محکم و ایمان قلبی او را به اصول مذهب شیعۀ اثنیعشری نشان میدهد. | همۀ کسانی که دربارۀ مذهب شیخ آذری مطلب نوشتهاند، آن است که وی شیعۀ دوازدهامامی است. بسیاری از قصاید او نیز بهصراحت اعتقاد محکم و ایمان قلبی او را به اصول مذهب شیعۀ اثنیعشری نشان میدهد. | ||
شیخ آذری را میتوان از شاعران و نویسندگان پرکار قرن نهم به شمار آورد؛ آنچه از آثار منظوم و منثور او در دسترس است یا ذکر آنها در منابع آمده، عبارتاند از: بهمننامه، عجایب الغرایب، سعی الصفا، مفتاح الاسرار، جواهر الاسرار، طغرای همایون و دیوان اشعار. | [[آذری اسفرايني، حمزه بن علي|شیخ آذری]] را میتوان از شاعران و نویسندگان پرکار قرن نهم به شمار آورد؛ آنچه از آثار منظوم و منثور او در دسترس است یا ذکر آنها در منابع آمده، عبارتاند از: بهمننامه، عجایب الغرایب، سعی الصفا، مفتاح الاسرار، جواهر الاسرار، طغرای همایون و دیوان اشعار. | ||
شعر آذری تابع همان ویژگیهایی است که در شعر گویندگان این دوره برشمرده میشود. شاعر در این عصر وقتی به درجۀ استادی میرسید که میتوانست قصاید و غزلهای شاعران استاد گذشته را جواب گوید و شیخ آذری نیز بر همین سیاق رفته است. او در شعر خود از سعدی، امیرخسرو دهلوی، حسن دهلوی و حافظ تقلید کرده است. در دیوان او 32 قصیده موجود است که کوتاهترین آنها نزدیک به ده بیت و بلندترین آنها 180 بیت دارد. تعدادی از قصاید او سرشار از اشارات به پیامبران بنیاسرائیل و داستانهای آنهاست؛ همچنین از ویژگیهای اصلی قصاید او، جایگاه مدح و منقبت ائمۀ اطهار در آنهاست. | شعر آذری تابع همان ویژگیهایی است که در شعر گویندگان این دوره برشمرده میشود. شاعر در این عصر وقتی به درجۀ استادی میرسید که میتوانست قصاید و غزلهای شاعران استاد گذشته را جواب گوید و شیخ آذری نیز بر همین سیاق رفته است. او در شعر خود از [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]]، [[امیرخسرو دهلوی، خسرو بن محمود|امیرخسرو دهلوی]]، [[حسن دهلوی، حسن بن علی|حسن دهلوی]] و [[حافظ، شمسالدین محمد|حافظ]] تقلید کرده است. در دیوان او 32 قصیده موجود است که کوتاهترین آنها نزدیک به ده بیت و بلندترین آنها 180 بیت دارد. تعدادی از قصاید او سرشار از اشارات به پیامبران بنیاسرائیل و داستانهای آنهاست؛ همچنین از ویژگیهای اصلی قصاید او، جایگاه مدح و منقبت ائمۀ اطهار در آنهاست. | ||
از ویژگیهای شعر دورۀ تیموری، استفادۀ فراوان از لغات و اصطلاحات ترکی است که شیخ آذری نیز لغات ترکی بسیاری را در شعرهای خویش آورده است. او همانند شاعران دیگر این دوره، در استفاده از صنایع شعری و آرایههای ادبی فرازوفرودهایی داشته و گاه بهزیبایی از این آرایهها استفاده کرده و گاه نیز آثار تکلف کاملاً در آثارش مشهود است. | از ویژگیهای شعر دورۀ تیموری، استفادۀ فراوان از لغات و اصطلاحات ترکی است که [[آذری اسفرايني، حمزه بن علي|شیخ آذری]] نیز لغات ترکی بسیاری را در شعرهای خویش آورده است. او همانند شاعران دیگر این دوره، در استفاده از صنایع شعری و آرایههای ادبی فرازوفرودهایی داشته و گاه بهزیبایی از این آرایهها استفاده کرده و گاه نیز آثار تکلف کاملاً در آثارش مشهود است. | ||
«عجایب و غرایب»، عجایبنامهای منظوم در ۵۴۰۰ بیت است که آذری اسفراینی سخنور قرن هشتم و نهم آن را سروده است. این منظومه بیش از جنبه ادبی، به لحاظ شناخت فرهنگ عامه و تصورات و توهمات مردم روزگار آذری و پیش از او اهمیت دارد و در آن گاه به مباحث فلسفی و کلامی و عرفانی نیز پرداخته شده است. | «عجایب و غرایب»، عجایبنامهای منظوم در ۵۴۰۰ بیت است که آذری اسفراینی سخنور قرن هشتم و نهم آن را سروده است. این منظومه بیش از جنبه ادبی، به لحاظ شناخت فرهنگ عامه و تصورات و توهمات مردم روزگار آذری و پیش از او اهمیت دارد و در آن گاه به مباحث فلسفی و کلامی و عرفانی نیز پرداخته شده است. | ||