پرش به محتوا

طلوع الفجر: بحث فقهی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۸ دسامبر ۲۰۲۴
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:
==هدف و روش==
==هدف و روش==
* [[فیاض، محمداسحاق|محمداسحاق فیاض]]، در تقریظی که بر این کتاب نوشته، توانایی فقهی [[عادل هاشم]] و دقت و وسعت اطلاعاتش را ستوده و جامعیت و امانت‌داری علمی وی را در گزارش تفاصیل و جزئیات دروس خودش تأیید کرده است<ref>ر.ک: مقدمه مدرّس، ص3</ref>.
* [[فیاض، محمداسحاق|محمداسحاق فیاض]]، در تقریظی که بر این کتاب نوشته، توانایی فقهی [[عادل هاشم]] و دقت و وسعت اطلاعاتش را ستوده و جامعیت و امانت‌داری علمی وی را در گزارش تفاصیل و جزئیات دروس خودش تأیید کرده است<ref>ر.ک: مقدمه مدرّس، ص3</ref>.
* [[عادل هاشم]]، با تأکید بر آنکه قبلا کتابی به نام [[المباحث الفقهية - أوقات الصلاة]] بر اساس دروس [[فیاض، محمداسحاق|آیت‌الله محمداسحاق فیاض]] به رشته تحریر درآورده، تأکید کرده است: بعد از آنکه برخی از فاضلان و دانشوران درخواست کردند که مبحث طلوع فجر با توجه به کثرت نیاز به آن، به‌ ‌‌شکل مستقل منتشر شود، کتاب حاضر از همان اثر، اقتباس شده است<ref>ر.ک: مقدمه مقرر، ص5-6</ref>.
* [[عادل هاشم]]، با تأکید بر آنکه قبلا کتابی به نام [[المباحث الفقهية، أوقات الصلاة]] بر اساس دروس [[فیاض، محمداسحاق|آیت‌الله محمداسحاق فیاض]] به رشته تحریر درآورده، تأکید کرده است: بعد از آنکه برخی از فاضلان و دانشوران درخواست کردند که مبحث طلوع فجر با توجه به کثرت نیاز به آن، به‌ ‌‌شکل مستقل منتشر شود، کتاب حاضر از همان اثر، اقتباس شده است<ref>ر.ک: مقدمه مقرر، ص5-6</ref>.
* [[عادل هاشم]] در این اثر، درصدد تقریر مباحث استادش بوده و وارد نقد و بررسی نشده، جز آنکه از نظر رجالی توضیحاتی انتقادی درباره «علی بن حدید» آورده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21، پاورقی 1</ref> و همچنین توضیحی درباره روایت «ابوالحسن بن الحصین» بیان کرده است<ref>ر.ک: همان، ص19، پاورقی 1</ref>.
* [[عادل هاشم]] در این اثر، درصدد تقریر مباحث استادش بوده و وارد نقد و بررسی نشده، جز آنکه از نظر رجالی توضیحاتی انتقادی درباره «علی بن حدید» آورده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21، پاورقی 1</ref> و همچنین توضیحی درباره روایت «ابوالحسن بن الحصین» بیان کرده است<ref>ر.ک: همان، ص19، پاورقی 1</ref>.