طلوع الفجر: بحث فقهی: تفاوت میان نسخه‌ها

طلوع الفجر: بحث فقهی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۱

۲۲۰ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۸ دسامبر ۲۰۲۴

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۱۲٬۵۷۵

ویرایش

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''طلوع الفجر؛ بحثٌ فقهيٌ'''، تقریر دروس خارج فقه مرجع تقلید معاصر افغانستان [[آیت‌الله محمداسحاق فیاض]] (متولد 1348ق)، به قلم پژوهشگر و نویسنده معاصر شیعه، [[عادل هاشم]]، است که به بررسی اجتهادی در خصوص زمان سپیده‌دم (فجر صادق و کاذب) و مسائل مرتبط می‌پردازد تا حکم فقهی نماز و روزه و... را در این زمان بیان کند.
+'''طلوع الفجر؛ بحثٌ فقهيٌ'''، تقریر دروس خارج فقه مرجع تقلید معاصر افغانستان [[فیاض، محمداسحاق|آیت‌الله محمداسحاق فیاض]] (متولد 1348ق)، به قلم پژوهشگر و نویسنده معاصر شیعه، [[عادل هاشم]]، است که به بررسی اجتهادی در خصوص زمان سپیده‌دم (فجر صادق و کاذب) و مسائل مرتبط می‌پردازد تا حکم فقهی نماز و روزه و... را در این زمان بیان کند.
 ==عنوان کتاب==
-* اثر حاضر با نام [[مابين الطلوعين؛ بحثٌ فقهيٌ]] نیز منتشر شده است.
+* اثر حاضر با نام مابين الطلوعين؛ بحثٌ فقهيٌ نیز منتشر شده است.
 ==هدف و روش==
-* [[محمداسحاق فیاض]]، در تقریظی که بر این کتاب نوشته، توانایی فقهی [[عادل هاشم]] و دقت و وسعت اطلاعاتش را ستوده و جامعیت و امانت‌داری علمی وی را در گزارش تفاصیل و جزئیات دروس خودش تأیید کرده است<ref>ر.ک: مقدمه مدرّس، ص3</ref>.
+* [[فیاض، محمداسحاق|محمداسحاق فیاض]]، در تقریظی که بر این کتاب نوشته، توانایی فقهی [[عادل هاشم]] و دقت و وسعت اطلاعاتش را ستوده و جامعیت و امانت‌داری علمی وی را در گزارش تفاصیل و جزئیات دروس خودش تأیید کرده است<ref>ر.ک: مقدمه مدرّس، ص3</ref>.
-* [[عادل هاشم]]، با تأکید بر آنکه قبلا کتابی به نام [[المباحث الفقهية - أوقات الصلاة]] بر اساس دروس [[آیت‌الله محمداسحاق فیاض]] به رشته تحریر درآورده، تأکید کرده است: بعد از آنکه برخی از فاضلان و دانشوران درخواست کردند که مبحث طلوع فجر با توجه به کثرت نیاز به آن، به‌ ‌‌شکل مستقل منتشر شود، کتاب حاضر از همان اثر، اقتباس شده است<ref>ر.ک: مقدمه مقرر، ص5-6</ref>.
+* [[عادل هاشم]]، با تأکید بر آنکه قبلا کتابی به نام [[المباحث الفقهية - أوقات الصلاة]] بر اساس دروس [[فیاض، محمداسحاق|آیت‌الله محمداسحاق فیاض]] به رشته تحریر درآورده، تأکید کرده است: بعد از آنکه برخی از فاضلان و دانشوران درخواست کردند که مبحث طلوع فجر با توجه به کثرت نیاز به آن، به‌ ‌‌شکل مستقل منتشر شود، کتاب حاضر از همان اثر، اقتباس شده است<ref>ر.ک: مقدمه مقرر، ص5-6</ref>.
 * [[عادل هاشم]] در این اثر، درصدد تقریر مباحث استادش بوده و وارد نقد و بررسی نشده، جز آنکه از نظر رجالی توضیحاتی انتقادی درباره «علی بن حدید» آورده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21، پاورقی 1</ref> و همچنین توضیحی درباره روایت «ابوالحسن بن الحصین» بیان کرده است<ref>ر.ک: همان، ص19، پاورقی 1</ref>.
 ==ساختار و محتوا==
-* این کتاب، مختصر است و تقسیم و فصل‌بندی ویژه‌ای ندارد. بعد از تعریف طلوع فجر، اقسام فجر مطرح شده و بعد وجه تسمیه فجر اول به نام «فجر کاذب» آمده و آنگاه نگارنده وارد بحث از روایات تعیین فجر شده است. [[عادل هاشم]] در این اثر، دیدگاه‌های استادش [[آیت‌الله محمداسحاق فیاض]] و استادِ استادش [[آیت‌الله سید ابوالقاسم خویى]] (1317-1413ق) را درباره احادیث این مسئله بیان کرده است.
+* این کتاب، مختصر است و تقسیم و فصل‌بندی ویژه‌ای ندارد. بعد از تعریف طلوع فجر، اقسام فجر مطرح شده و بعد وجه تسمیه فجر اول به نام «فجر کاذب» آمده و آنگاه نگارنده وارد بحث از روایات تعیین فجر شده است. [[عادل هاشم]] در این اثر، دیدگاه‌های استادش [[فیاض، محمداسحاق|آیت‌الله محمداسحاق فیاض]] و استادِ استادش [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله سید ابوالقاسم خویى]] (1317-1413ق) را درباره احادیث این مسئله بیان کرده است.
 ==نمونه مباحث==
-* [[آیت‌الله سید ابوالقاسم خویى]] نقدی بر سند روایت صحیحه ابوبصیر لیث مرادی، وارد کرده است، ولی برطبق نظر [[آیت‌الله محمداسحاق فیاض]] این مناقشه سندی، اساسی ندارد. از جهت بحث دلالی نیز نظر ایشان در این زمینه این است: فجر با پیدایش سفیدی در افق، حاصل می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>.
+* [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله سید ابوالقاسم خویى]] نقدی بر سند روایت صحیحه ابوبصیر لیث مرادی، وارد کرده است، ولی برطبق نظر [[فیاض، محمداسحاق|آیت‌الله محمداسحاق فیاض]] این مناقشه سندی، اساسی ندارد. از جهت بحث دلالی نیز نظر ایشان در این زمینه این است: فجر با پیدایش سفیدی در افق، حاصل می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>.
 ==پانویس==