پرش به محتوا

العمد في كتاب التصريف: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
'''[العمد] كتاب في التصريف'''، اثر [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|ابوبکر عبدالقاهر بن عبدالرحمان جرجانی]] (متوفی 471 یا 474)، کتابی است ارزشمند در علم صرف که با تحقیق، تعلیقات و مقدمه [[زهران، البدراوی|بدراوی زهران]]، منتشر شده است.
'''[العمد] كتاب في التصريف'''، اثر [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|ابوبکر عبدالقاهر بن عبدالرحمان جرجانی]] (متوفی 471 یا 474)، کتابی است ارزشمند در علم صرف که با تحقیق، تعلیقات و مقدمه [[زهران، البدراوی|بدراوی زهران]]، منتشر شده است.


اثر حاضر، کتاب ارزشمندی است که خواننده با مطالعه و دقت در آن، درخواهد یافت که شامل موضوعات و روشی است که محقق و پژوهشگران را به بقیه کتاب‌های عبدالقاهر مانند کتاب «العوامل»، «الجمل» و «التتمة» که بر همین نحو و شاکله، به رشته تحریر درآمده است، رهنمون خواهد شد. اینها، کتب و آثاری هستند که دارای اهمیت و ارزش ویژه‌ای بوده و به نام جرجانی معروف و مشهور شده و او نیز با آنها شناخته می‌شود. این کتب آثاری هستند که دانش متمرکزی را ارائه داده و نقش برجسته‌ای در مدار تعلیمات لغوی و زبانی دارند که پس از گذشت سالیان دراز از تألیف و تدوین آنها، هنوز هم جایگاه خاص و ویژه خود را در میان دانش‌پژوهان و طالبان علوم عربی، به‌ویژه در کشورهای مشرق اسلامی، حفظ کرده و مورد توجهند<ref>ر.ک: تصدیر، ص3</ref>.
اثر حاضر، کتاب ارزشمندی است که خواننده با مطالعه و دقت در آن، درخواهد یافت که شامل موضوعات و روشی است که محقق و پژوهشگران را به بقیه کتاب‌های [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|عبدالقاهر]] مانند کتاب «[[العوامل المئة|العوامل]]»، «[[شرح الجمل في النحو|الجمل]]» و «التتمة» که بر همین نحو و شاکله، به رشته تحریر درآمده است، رهنمون خواهد شد. اینها، کتب و آثاری هستند که دارای اهمیت و ارزش ویژه‌ای بوده و به نام جرجانی معروف و مشهور شده و او نیز با آنها شناخته می‌شود. این کتب آثاری هستند که دانش متمرکزی را ارائه داده و نقش برجسته‌ای در مدار تعلیمات لغوی و زبانی دارند که پس از گذشت سالیان دراز از تألیف و تدوین آنها، هنوز هم جایگاه خاص و ویژه خود را در میان دانش‌پژوهان و طالبان علوم عربی، به‌ویژه در کشورهای مشرق اسلامی، حفظ کرده و مورد توجهند<ref>ر.ک: تصدیر، ص3</ref>.


کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز شده است که تقریبا دوسوم حجم آن را به خود اختصاص داده است. در این مقدمه، ابتدا مفهوم علم صرف و موضوعاتی که منحصر در داخل این مفهوم هستند، مورد بحث قرار گرفته و سپس، ضمن اشاره به استقلال موضوعات علم صرف از علم نحو، به بررسی تعریفی که از علم نحو در کتاب «الإيضاح» و تکمله آن ارائه گردیده، پرداخته شده است. تعریف علم صرف و نحو توسط ابن جنی، ابواب تصریف در کتاب مازنی و تعریف مبرد از تصریف در کتاب «المقتضب»، از دیگر موضوعات مهم مقدمه می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص8-21</ref>.
کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز شده است که تقریبا دوسوم حجم آن را به خود اختصاص داده است. در این مقدمه، ابتدا مفهوم علم صرف و موضوعاتی که منحصر در داخل این مفهوم هستند، مورد بحث قرار گرفته و سپس، ضمن اشاره به استقلال موضوعات علم صرف از علم نحو، به بررسی تعریفی که از علم نحو در کتاب «الإيضاح» و تکمله آن ارائه گردیده، پرداخته شده است. تعریف علم صرف و نحو توسط [[ابن جنی، عثمان بن جنی|ابن جنی]]، ابواب تصریف در کتاب مازنی و تعریف مبرد از تصریف در کتاب «المقتضب»، از دیگر موضوعات مهم مقدمه می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص8-21</ref>.


از جمله مهم‌ترین مباحث صرفی که در کتاب حاضر، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است، می‌توان به افعال ثلاثی مجرد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص103</ref> و اسم فاعل و مفعول از آن<ref>ر.ک: همان، ص104</ref>، معتل و انواع آن<ref>ر.ک: همان، ص112</ref> و ابواب ثلاثی مزید<ref>ر.ک: همان، ص129</ref>، اشاره نمود.
از جمله مهم‌ترین مباحث صرفی که در کتاب حاضر، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است، می‌توان به افعال ثلاثی مجرد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص103</ref> و اسم فاعل و مفعول از آن<ref>ر.ک: همان، ص104</ref>، معتل و انواع آن<ref>ر.ک: همان، ص112</ref> و ابواب ثلاثی مزید<ref>ر.ک: همان، ص129</ref>، اشاره نمود.