۵۳٬۳۲۷
ویرایش
شهاری، ابراهیم بن قاسم بن مؤیدبالله: تفاوت میان نسخه‌ها
شهاری، ابراهیم بن قاسم بن مؤیدبالله (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۲۱
، ۱۳ نوامبر ۲۰۱۶بدون خلاصۀ ویرایش
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ شهاری، ابراهیم بن قاسم بن مؤید بالله را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به شهاری، ابراهیم بن قاسم بن مؤیدبالله منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
«ابراهيم بن قاسم بن المؤيدبالله شهارى»، در شهر شهاره (از شهرهاى شمالى يمن) به دنيا آمد. تاريخ ولادت وى به‌درستى معلوم نيست، اما بنا بر استناد به قول صاحب «نفحات العنبر» مبنى بر تلمذ وى در محضر قاضى احمد بن سعدالدين مسورى، متوفى 1079ق، مى‌توان تخمين زد كه وى تقريبا از مواليد سال 1066ق مى‌باشد، با اين فرض كه وى لااقل در دوازده سالگى به دانش‌آموزى پرداخته است | «ابراهيم بن قاسم بن المؤيدبالله شهارى»، در شهر شهاره (از شهرهاى شمالى يمن) به دنيا آمد. تاريخ ولادت وى به‌درستى معلوم نيست، اما بنا بر استناد به قول صاحب «نفحات العنبر» مبنى بر تلمذ وى در محضر قاضى احمد بن سعدالدين مسورى، متوفى 1079ق، مى‌توان تخمين زد كه وى تقريبا از مواليد سال 1066ق مى‌باشد، با اين فرض كه وى لااقل در دوازده سالگى به دانش‌آموزى پرداخته است <ref>ر.ك: شهارى، ابراهيم بن قاسم، ج1، ص3- 4</ref>. | ||
دوران رشد، بالندگى و تحصيل وى، در ربع آخر قرن يازدهم قمرى و در شهر شهاره، سپرى گرديد (ر.ك: همان). | دوران رشد، بالندگى و تحصيل وى، در ربع آخر قرن يازدهم قمرى و در شهر شهاره، سپرى گرديد (ر.ك: همان). | ||
وى در خانواده‌اى كه به علم و ديانت، شهره بودند، بزرگ شد. جد وى، المنصوربالله قاسم بن محمد و نيز المؤيد بالله محمد بن قاسم، از بزرگان و مشاهير زيديه مى‌باشند | وى در خانواده‌اى كه به علم و ديانت، شهره بودند، بزرگ شد. جد وى، المنصوربالله قاسم بن محمد و نيز المؤيد بالله محمد بن قاسم، از بزرگان و مشاهير زيديه مى‌باشند <ref>ر.ك: همان، ص5</ref>. | ||
پدرش، قاسم بن امام المؤيدبالله محمد بن قاسم، در 18 ذى‌الحجه سال 1042ق، در شهاره به دنيا آمد و در همان شهر، كسب علم نمود و از مجتهدين برجسته آن ديار گرديد | پدرش، قاسم بن امام المؤيدبالله محمد بن قاسم، در 18 ذى‌الحجه سال 1042ق، در شهاره به دنيا آمد و در همان شهر، كسب علم نمود و از مجتهدين برجسته آن ديار گرديد <ref>ر.ك: همان</ref>. | ||
وى محضر اساتيد زيادى را درك نموده كه برخى از آن‌ها عبارتند از: | وى محضر اساتيد زيادى را درك نموده كه برخى از آن‌ها عبارتند از: | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
13. على بن محمد عقيبى انصارى (1033- 1101ق). | 13. على بن محمد عقيبى انصارى (1033- 1101ق). | ||
14. قاسم بن احمد بن محمد عيانى (متوفى 1159ق) | 14. قاسم بن احمد بن محمد عيانى (متوفى 1159ق) <ref>ر.ك: همان، ص7-8</ref>. | ||
علماى زيادى نزد وى كسب علم نموده كه معروف‌ترين آن‌ها، سيد حافظ احمد بن يوسف بن حسين بن حسن بن قاسم مى‌باشد. | علماى زيادى نزد وى كسب علم نموده كه معروف‌ترين آن‌ها، سيد حافظ احمد بن يوسف بن حسين بن حسن بن قاسم مى‌باشد. | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
2. الدرر المضيئة المستخرجة من أحاديث أئمة الزيدية المروية عن سيد البرية؛ | 2. الدرر المضيئة المستخرجة من أحاديث أئمة الزيدية المروية عن سيد البرية؛ | ||
3. الروضة البهية في المساجلة بنفائس الأشعار | 3. الروضة البهية في المساجلة بنفائس الأشعار <ref>ر.ك: همان، ص12-13</ref>. | ||
وى مدتى در شهر تعز (از شهرهاى يمن) منصب قضاوت را بر عهده داشته است. او در حدود سال 1153ق، در همان شهر، دار فانى را وداع گفت | وى مدتى در شهر تعز (از شهرهاى يمن) منصب قضاوت را بر عهده داشته است. او در حدود سال 1153ق، در همان شهر، دار فانى را وداع گفت <ref>ر.ك: همان، ص13</ref>. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
شهارى، ابراهيم بن قاسم، «طبقات الزيدية الكبرى (القسم الثالث) و يسمى بلوغ المراد إلى معرفة الإسناد»، تحقيق عبدالسلام بن عباس الوجيه، اردن، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية، چاپ اول، 1421ق2001/م. | شهارى، ابراهيم بن قاسم، «طبقات الزيدية الكبرى (القسم الثالث) و يسمى بلوغ المراد إلى معرفة الإسناد»، تحقيق عبدالسلام بن عباس الوجيه، اردن، مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية، چاپ اول، 1421ق2001/م. | ||